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原本这个事是男人去处理的，但买东西这件事女人也牵扯其中，尤其19世纪工业革命的主要商品是布料，棉花和蔗糖又与奴隶制扯上了关系，想买便宜又好的布就需要奴隶制，这样才能压榨出更多的利润。你不能一边喊着反对奴隶制，一边买那些沾了血的商品。
新的问题出现了，工人的工资只有那么点，如果花更多钱买非奴隶制的货物，那么他自己的可支配财富就少了，在那个每天工作10多个小时，还存在童工的时代让老板加薪？
资本家为了实现自己的财富积累，一不向国家交税，二不向工人支付应有报酬，美国人把权力交给了他们，司法在他们手里变成了“收银机”。在不断消灭底层民众的同时，又不断从别的国家吸走新鲜的血液，以维持那部越来越***化的国家机器继续运转。
就像斯坦福大学的心理学教授津巴多所做的监狱实验，参与实验的实验对象全部都是大学生，只是通过随机方式选了狱警和囚犯，这个实验只进行了5天，平常温文尔雅的大学生在穿上狱警的制服后就变得专横跋扈，而平常个性尖锐火爆的学生在进入囚犯的角色后反而消极屈服，直到津巴多的女朋友出现，才“刺穿”了这些深陷角色扮演无法自拔的人，“典狱长”才叫停了实验。
“进入了角色”的人是分辨不清是非的，这也是邪教对受害者进行精神控制的方式，由于长期的精神奴役让各种可悲的偏见趁虚而入，人们似乎相信他们只有权做法律允许他们做的事。
60年代的工薪阶层会让孩子身上带上足够的钱，避免警察以流浪罪将他们逮捕，当时的警察可以逮捕他们看起来贫穷的人。
美国的公立学校不会教学生们《独立宣言》的不合理之处，也不会有人告诉他们，遇到暴君和暴政他们可以选择不再效忠。
他们只能通过消极的方式抵抗，不参与投票，总统从50%参选的选民中，获得了52%的选票，那也只能代表25%美利坚合众国公民，剩下的75%公民的意志就这样“消失了”。
失败者没有发言权，舆论掌握在“胜利者”的手里。按照正常的逻辑，其他外来者看到了这些现象该揭发出来，避免别人也上当。
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