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触觉能让人辨识真伪，疼痛能让人分清自己究竟是不是在做梦，与你共枕的人可以轻易分辨出你的心思。
而像邓布利多这种孤枕而眠的人，则少有人能理解他。
莱尔·梅耶估计也是一样的人，他的肉身臭成那样，谁愿意与腐烂的尸体同睡呢？
他需要拿破仑的那份地图，为此他愿意提供情报，这个地下歌剧院一样的地方实际上是个圆，他们所在的地方正好是圆开始与结束的地方，即便他们从“荣耀之门”进去，也会来到之前的那个迷宫里，而这个“圆”里面藏了不少宝物，卢修斯·马尔福就是偷拿东西的时候被偷袭的。
所谓天堂和地狱是什么样的呢？
其实在创教开始阶段并不存在这个概念，“天堂”是建立在现实人间的基础上的，穷人活着的时候没有享受到的东西死后上了天堂就能享受到，而坏人、恶人则会下地狱受苦。
最早的“上帝的王国”指的是新耶路撒冷，使徒约翰两次提起这座城市都用“由上帝那里而降”，他描述城中的风景也是用的现实人间的风景，后来被马可描述为“上帝的王国（kingdom of god）”，路加沿用了这种说法，到了马太则把这个称谓改成了“天上的王国（kingdom of heaven）”，具说马太的这一改动是为了迎合广大的以色列人皈依。
在外人眼里基督徒和犹太教徒是没有区别的，不仅是因为他们都信旧约，罗马人是信酒神的，你能指望醉鬼足够清醒能分得清二者的区别？
曾经有一个人做过一个梦，关于天堂和地狱的，其实它们并无差别，后来有人想起了，上帝通过以西结向以色列人预言，埃及人将跌落阴间，与不信神的人躺在一起。在希伯来文语境中，阴间与坟墓没有本质区别，只是阴间更侧重于幽灵，而坟墓则侧重于尸体，因此在圣经中指称死亡时会用“阴间（sheol）”和“坟坑(pit)”二词交替使用。
当黑死病袭击巴黎的时候，法国人没有像威尼斯人一样隔离，更没有在波维利亚岛上放火，将病死者的尸体给烧光，而是选择了土葬。
火葬历来被认为是惩罚罪人的，土葬留着以后复活用。后来这些有恶性传染病的尸首全部腐化了，成为骸骨，被神父们垒砌在地下墓穴的墙上，成为六百万人共同的坟坑。
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