第三百零一章 巫魔会(十六)(2/4)

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  这三个节日对应人身上的上、中、下三元,上元祭天官,中元祭地官,下元祭水官,在一阳初升之前外面很冷,是没法干农活的,这段农闲时期是府兵习武的时候,以人身上的阳气对抗外界的阴气。

  现在的客气是指的谦让、彬彬有礼,在黄帝内经所说的五运六气之中,主气是不移之气,要按照五行相生的关系进行排列,每年都是始于厥阴木而终于太阳寒水。而客气则是变动不居,逐年而易,主气不动称作地气,而客气变动不居,故就称作天气了。

  《黄帝内经》云:有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。意思就是说人生病的原因有客气所致,也有同气所致,客气在这里可以解释为外邪侵入体内。

  如果亚利桑德罗是这个躯壳的主人,那么那个跟着他一起回来的那个就是“客气”,虽然这家伙一点不见客气。

  好在张涛之前就把心脑给护好了,它进不去,只是这样一来亚利桑德罗自己也回不去了,张涛不能用寻常“冲身”的办法对付,后来他画了个天符,用它包着银针刺入了太乙穴,这样就起了清心宁神的作用,反正西弗勒斯给亚利桑德罗脱衣服的时候他不吵不闹,安静得任人摆布。

  符分为符箓和符篆,符箓是上清派的看家本领,在东汉时期出现,起源于巫觋,本身张道陵所创的五斗米道也是四川鹤鸣山开始的。

  动不动就急急如律令,这句话是西汉时期用的公文术语,意思是“这是命令”,用来驱使小鬼好用。

  符篆则是传达天神旨意的符信,用它也可以降妖除魔,但量级不是一个。

  用文明点的解释办法,当中运之气与司天之气在五行的性质上相同或者相符合时,这种同化关系叫“天符”,一甲子中有12个年份是符合天符的,即丙辰、丙戌、丁巳、丁亥、戊子、戊午、己丑、己未、戊寅、戊申、乙卯、乙酉,2005年正好是乙酉年,乙酉年的司天之气是阳明燥金。阳明燥金之气类似于秋天,秋高气爽,没有一丝潮湿之气,刚好克这水里来的妖魔鬼怪。

  用粗俗点的说法,张找了天地之气做打手,和亚利桑德罗争夺躯壳的就算曾经是一方神灵,它想要动手也要掂量掂量,打不过就只能老实呆着。

 

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