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没人会借钱给他们，他们对自己的婆娘毫无感情，而且时常将嗷嗷待哺的孩子扔在家里，独自去杜伊勒里宫或者是雅各宾俱乐部参加活动，在他们看来参加政治活动，靠给人在议会鼓掌拿钱更为安逸。
“克里森”在与初恋情人欧仁妮分手后在巴黎潦倒了一段时间，然后就和这些人混在一起了。
1792年的9月2日，在马恩河畔沙隆( Chalons-sur- Marne)，年过八旬的尚菜勒( Chanlaire)老神父刚刚在马伊(Mail)完成例行的日经课，夹着自己的祈祷书往家里赶。在路上他遇到了一些巴黎志愿军;后者觉得他看上去过于虔诚，心中可能对革命不满，于是要求他大声喊：“自由万岁!”。老神父的耳背没有听见，因此也没有回应。他们一把抓住他的耳朵；由于他年纪太大，走得没有他们快，结果拉扯之中耳朵被撕破。这些**一见到血，就十分激动，他们干脆用刀将神父的耳朵和鼻子割了下来，并把他带到市政厅门ロ。当时在市政厅负责巡查放哨的是一位公证员;他一看到这样的恐怖景象就吓得逃掉了。其他几名当值的国民卫队士兵则立即关上市政厅的铁栏门。于是这些巴黎志愿兵们推搡着这名可怜的神父向地区政府和省府走去，以此来“震慑贵族们”。
在路上他们不停得对这个老人进行殴打，后者经不起虐待，最后摔倒在地。于是他们立刻割下了他的头颅，并将余下的尸体大卸八块，把神父的头颅用长枪挑起在街上示众。
1791年8月10日，波拿巴在小营街看到一群乱民走过，他们的手里也有一支长矛，上面也有一个人头。
那些人看到波拿巴可能是个上等人，就要他喊“国民万岁”，波拿巴年轻，他听到了，于是立刻喊了“国民万岁”，那些人就放过他了。
当初猎巫的时候场面都不像那样，塞勒姆的巫师审判庭上，法官问毕晓普，“你说你不是女巫，那你知道真的女巫是什么样的”？当时玩的还是文字游戏，虽然回答不上来毕晓普就要死，但总归还是文明的状态。
秩序是脆弱的，宇宙中充满了无序状态，想在混乱、无序的状态中重新找到秩序并不那么容易，人创造神，并将所有自己解决不了的问题丢给它。人们去理解它也是一个探索的过程，就像每次从保险柜里取一点财富，知道了太多反而会被金山给压死。
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