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然而法国的新兵训练时间也只有7天，更何况巷战本身就是要对地形熟悉，“训练有素”的士兵还不一定是这些游击队员的对手。
翻过了阿尔卑斯山的法国士兵一进入意大利就把“博爱”和“法令”给忘了，拿破仑要靠子弹和枪决才能让那些闯入教堂抢劫的士兵恢复点理智。
当教会完全倒下，结果只有一个，那就是“自由的”破坏和烈火，如果你还想要一个纯洁的灵魂，就不要知道太多。索多玛被毁灭的那天，当硫磺和大火从天而降的时候，罗德的妻子忍不住回头看了一眼，瞬间就变成了一根盐柱。
后来有一天，信使传来消息“法国兵跑了，他们不会来了。”
一开始没人相信，后来人们听说拿破仑好像在曼图亚死了，这才让那些惶惶不安的人们有了真实感。
拿破仑在曼图亚确实几乎死了，他掉进了沼泽里动弹不得，而奥地利人当是距离他很近了。
后来他侥幸逃生，但这个消息没有立刻传到罗马，教皇感到宽心，打消了离开罗马的念头。
冷静下来后教皇也开始权衡了，督政府不希望和罗马进行任何谈判，他们认为该取消教皇的世俗权力，不让他过问任何世俗事务，教皇的世俗权力是和意大利的幸福部不相容的，并且这是千载难逢的说明教廷罪行的机会。
拿破仑则对教廷很尊敬，并且不会图谋教皇的性命，这也使得拿破仑“活过来”之后，他能派出温和派的特使签订和约。
教会当然也存在一些顽固派，比如失去自己的教区的费拉拉大主教，他号召费拉拉人民暴动，占领费拉拉的城寨，因为他听说拿破仑死了，曼图亚之围已经解了，并且梦想着法军逃到了阿尔卑斯山那边去。
卡斯奇里恩会战后，红衣主教被带到了拿破仑的跟前，这个“老人家”对一切问询都用“peccavi”回答，而这个词的意思是“有罪”。
女人就是这样，不听劝告，而且喜欢干一些不自量力的事。神判裁决有时是很匪夷所思，检验一个人是否清白靠把手放进沸水里，“女巫”应该对此深恶痛绝。但是往伤口上撒盐和撒糖都会疼的，即便安科纳有一些***居住，让新教徒和土耳其贸易是完全的两回事，其性质可以与渎圣联盟比拼，和那个制造假奇迹的神甫比，谁更亵渎宗教尊严。
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