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日耳曼条顿部落称之为“马克大会”或民众大会，后来则改称贤人会议，参加贤人议会的必须被称为“贤者”，也就是说条顿人很能适应民主制。
瑞士也属于条顿民族，同时瑞士也是世界上唯一一个直接民主制国家，他们经常举行全民公投来管理国家。
换成任何一个大国，比如人口少的英国，一年举行三四次全民公投那也是不可想象的，人口更多的法国就更不可能了。
英国在翻译《人权宣言》时，将共同利益翻译成了“public utility”，这也许是错误理解，又或者说是翻译表达错误，也有可能是一种文字游戏，“public utility”代表的是公共设施。
在显化共同利益的过程中，公共设施确实是一个重要表现，设立一种公用设施至少要满足社会需求，公用事业与用户之间是开放的。
比如那个冲沙闸室，它可以是地方修，也可以是国家修，它是公用大道，任何人都可以用，就地方公用事业而言，修与不修由地方议会决定，但是修了这个冲沙闸室将沙子冲走了就失去了海防，他们又要花钱修堡垒了。
以前地方贵族他们修了城堡一是军事防御，二是给手工业者提供工场，红衣主教黎塞留将他们城堡的围墙给拆了，连种马场一起毁了。
法国著名的是骑兵，他们基本上都是贵族，在那个骑马与砍杀的时代城墙很有作用，同样耗资不菲，如果国王路易十四不自己率先将巴黎的城墙拆了，其他人很难从命。
国王带起风尚，贵族负责效仿，平民跟风。乔治安娜很确定，她跟波拿巴说不要搞特权他根本就不会理她，有时候“贤者”就是个“闲者”，他们说的话还没鸟叫好听。
要在思想上破除封建需要时间比制度所花时间还要长，就在乔治安娜盘算着是不是偷喝两杯廊酒，然后上床睡觉的时候，她房间的门被打开了。
走进来的是长得很英俊的托尔·罗齐尔。
“你不懂什么是敲门么？”乔治安娜问。
“我们不能将犯人押解到日内瓦。”罗齐尔耐着性子说“我们抓到的人应该在法国审判。”
“谁是大法官？”乔治安娜问。
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