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他们和白莲教没有关系，却要咏唱“九莲赞”，后来他们听说了剪辫妖党的事，就要求信徒们花钱消灾。
每逢改朝换代或者是天灾，就是这些邪教收信徒的好时机，当教徒们在保安城发传单的时候被官府差役拘捕，接着官府顺藤摸瓜抓住了这些妖言惑众之人。
保安邪教党徒将剪辫当成了末日来临的征兆，弘历没有判为首几人斩立决，而是凌迟处死。
死不怕，凌迟怕不怕？为了能死个痛快，保安邪教的首领供出了一个人来，此人法号海印，俗姓任，家住郑州附近，15岁在当地剃度出家，拜性元和尚为师，师傅死后他成了游方和尚。
这个供词可和“苏州的朱石匠”、“算命先生张四儒”不同，当时负责审理的阿思哈顺着这个线索调查下去，发现居然都能一一证实。再继续调查下去，发现这个和尚和广东的“添弟会”有关系。
郑州距离北少林不远，传说康熙皇帝曾征调福建泉州的南少林高手为军官，参加远征XZ，凯旋后却有人诬告这些高手意图谋反，于是朝廷派八旗兵火烧南少林，只有5个少林俗家弟子幸免于难。
自此以后他们和清庭不共戴天，尊郑成功为开山鼻祖。
这些都是传说，可添弟会参与了反清复明却是真的，更何况其中可能还牵扯了北少林，这种开了山门的大派可不是游方僧人，很容易找到，问题是官差就这么凭道听途说就去抓人？
隔着老远传教士们就闻到了血腥味，汤若望其实也差点死了，因为他曾经帮助明军，万幸的是北京发生了一次地震，它改变了汤若望的命运，从斩首改为流放，其余跟他一样罪名的东方人则被凌迟和斩首，而他原本的流放也在执行时改成了软禁，其余的外国人则被送到广州遣送回国，但这些人很快就能在广州自由活动了。
有朋自远方来不亦乐乎。
即便使节团来华不久之前，满清曾和尼泊尔人打过仗，而英国人站在了尼泊尔人那边，有很多大臣将英国人当成敌人，乾隆也没有不高兴，毕竟英国使节是不远万里来的。
至于英国人提出的条件和谈判的事则被回绝了，自明朝执行海禁开始，浙江就是不对外开放的。
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