第一百七十六章 花之争(十八)(4/4)

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  “迦叶,当痛苦的原因存在,痛苦也存在,当痛苦的原因消除,痛苦也应该消除。”

  “对。”

  “痛苦的主因是无明,又即对世间实相的错误理解,贪、嗔、痴、嫉妒以及无数苦恼都是由无明升起,解脱之道就是深入看清事物的真相,体会万法无常,无自性和互因互缘,这才是消除无明之道,摆脱了无明,痛苦也就被超越了。”

  迦叶默默地坐了一会儿说“乔达摩,我知都是你亲证的,你的话并非表达概念而已,你说解脱是从精进禅定以洞悉事物的真相而得,那你是否认为所以的行仪、拜祭和诵经都是无用的?”

  佛陀指着河的对面说“迦叶,如果一个人想渡河,会怎么做?”

  “如果水是浅的,他可以涉水,如果是深的,他可以坐船。”

  “我也同意,如果他不能涉水或坐船,那他怎么办呢?站在此岸望着彼岸,祈求对岸来到他的眼前,那你又如何看呢?”

  “我会说他是十分愚蠢。”

  “正是如此,迦叶,如果一个人不能消除无明和知见的障碍,他是过不了河,到解脱的彼岸的,就是他一生祈祷,也是徒然。所有世法都在燃烧,每种感受,不论是甜是苦都在燃烧,不要让贪、嗔、痴的火焰把你们吞噬,清楚法的无常性和互依性,以免成为感官所影响的生死巨轮之中的奴隶。”

  若仔细看,普通佛陀都是半睁半闭的,弥勒佛虽然是笑眯了眼,那眼也是闭上的,什么时候菩萨闭眼呢?

  民间有句俗语,菩萨闭眼不救世,关公睁眼必杀人。

  兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神也。

  “下午好。”

  尼克的去路被一个人挡住了,来人正是东印度公司的商人哈罗克。

  “之前的事,你考虑得怎么样?先生。”

 

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