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这不仅仅是因为她是爱欲的奴隶，还有她对亲情的淡漠、忌恨和种种害人之心。《金瓶梅》其实是一部平凡人的宗教剧，但是尼克觉得东方人可能无法接受他的观点，因为他们没有看过西方的宗教剧。而且西方的宗教剧说的是圣经的故事，中世纪有一部宗教剧叫《常人》，演的是一个人死后要见造物主，必须将他一生的善恶帐算一算，里面包含的是普遍的人生问题。
《金瓶梅》则是关于佛教的“贪嗔痴”，他记得武松后来成了“行者”，即半落发的僧人。
武松犯的是“嗔”，他杀了潘金莲为兄长报仇，完全不顾他的侄女。
西门庆犯的是“贪”，如果他能有节制，不是这样纵欲，他不仅可以保全性命，还可以利用优越的条件过得比清河县大多数人好。
佛教里的“痴”讲的是愚笨，但“痴”也有入迷的意思，武松是潘金莲爱的第一个男人，当她听到他求亲时居然答应了，她见到武松，头一个就是想到的姻缘，想将这段姻缘留在她的家里，她没有想到过门之日就是她命丧黄泉之时。
为了复仇，武松也不管周围人的指责，它和爱情、贪欲一样能冲昏人的头脑。
西门庆朦胧淡薄的理性让他认识到聪明的潘金莲其实并不是他最喜欢的，然而在临死的时候他还是希望自己的妻妾们能守着自己的灵，并且安排后事时记得为潘金莲日后的生活谋划，等吴月娘来了，替潘金莲说情，担心自己死后潘金莲在这个家无立足之地。
这种感情是不是爱不好说，不过“一日夫妻百日恩”，“人之将死，其言也善”。
据举人说，人死前能看到鬼，西门庆当时就看到了花子虚、武大郎在他眼前站立，问他讨债来了。
窦娥是一位年轻女子，因遭人陷害被指控毒死自己的公公，死者的儿子把她告上官府，昏官不顾窦娥一再喊冤，判处她死刑，押赴刑场，斩立决。此后皇帝下旨派高官去探察民情，重新市理判过的案子。这位高官正是窦娥的父亲，他当然不知道，这场血案已经让他永远失去了女儿。他离开女儿之后，发生了一些变故，女儿也改了名字，这一切他都不知道，而且一直被蒙在鼓里。不过，就在他打算把此案所有卷宗通读一遍时，却感到困意袭来，随即合眼睡着了。
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