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王阳明认为“鬼”是良知产生的，良知由良心和良能组成，良心告诉我们什么事情该做，什么事不该做，而良能则告诉我们有没有能力干良心希望我们做的事，二者合一就是良知。
其实除了平时多做合乎神明意志的人不怕鬼以外，没有良知的人也是不怕鬼的，因为他根本就不信世上有鬼。
或许有人会问，良知应该是保护我们的，为什么它会制造鬼恐吓我们？
恐吓我们是在提醒我们，要改正自己的行为，不要做坏事，如果做了坏事也要立即改正，除此别无他法。
而没有良知的人则是屡教不改，我行我素，他做那些伤天害理的事的时候没有觉得心神不宁，也不觉得内心有愧。西门庆过度追求欲望的时候，他也没觉得有什么不好，等要死了，良心发现了，他才害怕花子虚和武大郎的鬼来找他讨债。
王阳明心学经典在于“内”——自己的良知，指责别人属于“外”，你就是气得死去活来指责对方，对方无动于衷，甚至反而会让对方记恨，这又何必呢？
老举人是相信“不动心”的，就是孟子所说的“我四十不动心”。从40岁之后他就对那些小说里的女鬼狐仙不感兴趣了，那会让他产生杂念，不能考中进士。
他希望尼克也和他一样，专心考取功名，也就是他所谓的“脱胎换骨”，他说那些叫魂案刑讯逼供的例子也是佐证，你看那王秀才，满嘴的胡言乱语，最后还不是因为秀才的功名不用被刑讯么？而明远和尚自称是总兵之子，也会书写和瞧病，不还是刑讯逼供至死了？
上一次他在尼克住处的桌上写下了“巫”和“蛊”两个字，当时尼克这个外国人初次涉及中国文化，还不大理解，经过这段时间的学习，接下来该说什么是“蛊”了。
蛊通常被认为来自于云南，多数都是虫子，实际上蛊不单单只是虫子。当年在直隶地区盛传的山西来的咬人怪虫是民间的以讹传讹，所谓的“毒虫”恐怕是个“毒人”张廷瑞。
但是举人凭着家庭教师的关系，在京师又呆了一年的时间。原本轰轰烈烈的叫魂案在三个月内偃旗息鼓，接下来该处理两淮盐引案和清缅战争了。
有很多人认为，战争打得是金钱，为了军费的事，不只是喇嘛庙停止修了，连江浙商人也要被这位皇帝逼成要饭的了。
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