【哈利波特之晨光】小说免费阅读，请收藏 一七小说【1qxs.com】
司马迁在《史记》开篇里写了“天下攘攘皆为利往”，那种视钱财如粪土的雅士阶层固然值得钦佩，但不论是采菊东篱下的陶渊明还是苏东坡家里都是有一定财富的，读书依旧是少部分人才有的权力。
佛教提供了一种不同于儒教的学习机会，并且并没有像欧洲一样被教会垄断，这是因为信徒们慷慨的捐赠造成的。
佛门确实非常有钱，他们可以修很华丽的寺庙和用珍贵的颜料画壁画，也正是因为如此，当兵荒马乱时，为了保护自己，日本寺庙会雇佣僧兵，从而形成一股强大的势力，也间接加剧了社会和政治动荡。
汉传佛教在经过本土化后也变得和其他地方的佛教不同了，南少林的武僧并不会为了保护寺院号召附近的信徒一起抵抗清军，任凭他们的寺庙被毁，如果是希腊人看到罗马人毁了他们的神庙会是什么心情？
佛教在个人修行的终极目标是断轮回，入涅槃，“念念无住”的时候就自然摆脱了业力的牵绊，也就是超出因果了，只要能一直保持这种状态就能不再堕入轮回，又或者是道家所说的“跳出三界外，不在五行中”了。
高僧慧能是禅宗的，除了教义上的“直指人心，见性成佛”之外，禅宗还有个特点是静坐，那肯定是起源于印度的冥想，因为他们盘腿的姿势和造型都是一样的。
道家也有静坐，这样一种对静坐的主张根源在庄子的身上。王阳明站在儒教的立场，也提出了“用心若镜”的境界，类似神秀提出的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
英语里有个词语叫火鸡牧场（turkey farm），意思是安置闲人的地方，不仅王阳明很闲，其他在南京做官的官员也很闲，他们有闲就研究王阳明的学说，听他讲课，接着他们就不自觉得将王阳明说的和禅宗进行了对比，发现了很多相似之处。
慧能一脉的禅宗教人顿悟，说的是对资质上佳的人而言，至于那些资质差的，还是老老实实坐禅为好。
王阳明的“舍外求内”尽管也有坐禅式的苦修，但他的学说和禅宗、道家还是不一样的，但究竟区别在什么地方尼克也说不清，他只是记录了一次王阳明和郑德夫的对话而已。
本章未完，点击[下一页]继续阅读-->>
温馨提示