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更何况林黛玉还是个魅呢。
魂魄是人才有的，她生不同人一样，死也不同鬼一样，恩还完了，她要去哪儿呢？回仙界？仙界哪有那么容易回去。
从她舍弃了自己的根，做了无根草的时刻开始，命运就已经定了。陆游的诗歌后半句“鹊声穿树喜新晴”，晴雯也是宝玉房里的四个大丫鬟之一，她的容貌和林黛玉有相似之处，新的晴雯不就是林黛玉了。
在一百零二回里人们将晴雯和林黛玉一起比作花神，晴雯是做了大观园里的芙蓉花神了，林黛玉是什么花神却无人知道，如果她是一株草，怎么会成为花神呢？
书里说，那个荒原里人烟稀少，不像前头人多阳气重，就不知道有多少妖怪藏在里面，即尤氏后贾珍、贾荣相继病倒，如此闹得风声雀起，草木皆妖，贾珍让人在院子里烧了纸钱，果然那天夜里安静了些，可是看院的人却不愿意住在里面了，而且编了不少关于花妖树怪的故事，最后都搬了出去，园子也贴了封条，没人敢再去院子里了。
这些花妖树怪都是魅，和山川精怪相比，魅都是些小妖，但看到青面獠牙的鬼，人们会提起警惕，却对这些漂亮的小妖怪不设防。孙悟空那么能打，他也拿白骨精没有办法，因为唐僧护着她。
“画皮”知道要在身上套上一层美人皮，遮住自己怪物的长相，这样就能和魅一样进入人的家里，好像鬼也学精了。
要看穿这层伪装不容易，很多人都会迷失在“相”中，以至于一面镜子也可以害人。太虚幻境应该是受周穆王“神游幻境”的构思，它弃绝了人间景象，神游的目的是一种非人间化的感官享受，如临仙境、其乐无穷。
在乾隆六年和乾隆六十年进行了两次人口普查，乾隆六年时人数为一亿四千三百四十一万，乾隆六十年达到了2亿9696万，已经接近3亿。
即便不断垦荒，增大耕地面积，并且东北也解开了一定的封禁，但即便川中老林、苗洞都已经成为耕地，还是不够，天地之力穷矣。
玉米、番薯可以在贫瘠的山区丘陵坡地种植，不与传统的稻麦争地。然而随着玉米和番薯推广，人口也增长，人口压力已经成为朝野共识。
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