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想明白那么多，当然不是靠人去打听就能知道的，这也是为什么拉拢乡绅那么重要的原因。
官吏就像流水一样更换，而他们这些乡绅则一直在当地住着，对当地的情况非常熟悉，提督对乡绅一向不错，总而归之，他打算摆一场“鹿鸣宴”。
传统的鹿鸣宴是指的为乡试后中举的举人举办的，因宴会中会歌唱《诗经·小雅》的鹿鸣篇而得名。
时已过五月，这时候举办鹿鸣宴时候不对，但鹿肉任何时候吃都可以的，至于鸣叫的也不是鹿，而是牛角喇叭，用它吹能发出“呦呦”的鹿鸣声，木兰围场捕猎开始时都要吹奏。
清代江南还留有不少自然森林，但打猎要有猎物，这森林里有没有鹿还真不好说。
反正大概意思是借着打猎却郊游，关键是这些乡绅都是坐轿子的，几个人会骑马呢？
后来就改成去慈云寺“扫塔”去了。
慈云寺里有法王塔，是康熙皇帝为了纪念大觉禅师玉琳而修建的，关于这位禅师有一个传说。国师上辈子也是个出家人，但是写了一手好字。有一次一位女施主看上了他的好字，以为他是个俊美的和尚，于是她就想了个办法，要给这个寺庙里的每一个和尚布施一件僧衣，前提是僧人必须亲自来拿，而且要对照法号，因为僧衣都是一样的，为了以示区别，她在每件僧衣上都绣了和尚的法号。
结果到了那天，前世的大师去了，女子被他丑陋的容貌吓了一跳，这让僧人十分羞愧，就在这时，他听说拜药师琉璃光佛来时能得到琉璃般的容貌和身体，于是就天天拜佛。后来那个小姐觉得有些过分，又送了些银两，却不再亲自来了。
这是个传说，就像西游记里的唐三藏很俊美，引得各路女妖精唐僧肉也不吃了，要跟他结为夫妻。但是唐三藏看到她们一律不为所动、佛心不改，直到他遇到了女儿国的国王。
他在她面前乱了方寸，为了摆脱她的纠缠，冲口而出“来世若有缘分”。佛教相信转世轮回，可是成佛后就不会轮回了，除非乘愿再来，以六道众生的身形普度众生，但这不叫入轮回了，因为这股驱力不再是业力了。众生何以得渡，他们就化身什么。
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