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通常要熬一整天，当夜幕降临，各个大殿内几百盏酥油灯都被点亮，鼓乐声和诵经声齐鸣，到初八那天蒙古王公要上香，然后将熬好的粥盛入碗里，用托盘供奉到先皇的遗像和各殿佛像前，每尊佛像前按照等级不等，供奉一、三、五碗不等，直到天明复命，这时又有二到四名蒙古王公派来听诵经，一直到初九早晨进宫复命。
第二锅粥献给朝廷，第三锅给王公和大喇嘛，第四锅给文武百官，第五锅给本寺的僧众，往往第三锅和第五锅会留下一点，混合起来分给平民。
其实那么大几锅粥那么多人分，平均一人分下来也就茶盏那么大的碗一碗，根本吃不饱，人们图的主要是这个彩头，喝了这碗粥可以祛除不祥，象征着保泰安平和喜迎新春。
举人也分到了一碗，是宫里的太监给他留的，他们对人好的时候是真的好，对人坏的时候也是真的狠辣。这些人也是穷苦人家，家里本身就快活不下去了，少了一个人少一口饭吃，而且那几年恰巧天灾人祸不断，老家就有人投奔他们来了。
也有旗人在京城里过不下去的，去了北边垦荒或经商，这些不用举人教小郡王就晓得怎么处理，毕竟他跟着父亲在库伦呆了几年。
就为了争这个熬粥复命的名额，蒙古王公们也是明争暗斗，小郡王才17岁，这差事他连门槛都摸不到，不过过了年他就要回上书房和皇子们一起读书了。
还有一个可能，有很多人在猜正大光明匾后面的匣子里写的是永瑢的名字，不过质郡王已经被过继了，而且明确不参与“夺嫡”，他只想为父亲“分忧”，这事他一点都不怕传开，哪怕第一次和举人见面，永瑢完全不知道他的底细和为人。
看似鲁莽，实际很缜密，这样一想的话，其实娶大学士的女儿也没那么好了，因为和珅惹了很多人，也没见着她劝他收敛。
清初的时候实行命妇轮流到后宫侍奉后妃的制度，轮到董鄂妃的时候，有一次被前去给太后请安的顺治帝遇上了，然后顺治帝每次都在董鄂妃去服侍的时候跑去给太后请安。
顺治十一年孝庄太后叫停了这个制度，当时风言风语已经传到了皇城外面。
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