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折腾完了宫里人，顺治帝又开始折腾宫外的人，先是追封董鄂妃为皇后，这样就要举行国丧了。所有亲王以下，满汉四品以上官员，公主王妃以下命妇，都要到景运门内为董鄂妃哭陵，皇帝缀朝五日，把孝庄太后气得心绞痛都发作了。
早期顺治帝受汤若望等西方传教士影响，后来汤若望死了，顺治就开始亲近和尚，有个和尚法号憨璞性聪，福建人，有次顺治帝去海会寺，正好憨璞性聪也在那里挂单，两个人聊了一会儿，觉得挺投缘，然后这个憨憨就进了大内，在西苑万善殿和皇帝论经讲道。
太监也是有信仰的，他们会跑到皇城里的寺庙、道观烧香，于是憨璞性聪与他们结交。
这位明觉禅师是临济宗的，属于禅宗的一个派别，算起来和慧能有关系。憨普性聪又推荐了三个同样的南方和尚，一个是玉琳，一个叫木陈忞，还有一个叫䒢溪森，正是这位䒢溪森给顺治剃度出家的。
䒢溪森留下遗言，“大清国里度天子，金銮殿上说禅道”，他个人的政治目标和留名千古的目的可能达到了，孝庄逼死急忙把䒢溪森的师傅玉琳召回京城，玉琳知道后大怒，令徒弟们架起火堆，要烧死䒢溪森。
闹到这个地步，顺治出家的念头才暂时打消，又重新蓄发了，没多久他就感染了天花，早早得就驾崩了。
早年丧夫，晚年丧子，但博尔济吉特的蒙古女人还是挺住了，她没有经历过如顺治和董鄂妃那样火热的爱恋，却经历了一个满是硝烟和战火的青年，以及两代权臣把控朝堂的中晚年。清朝的后妃们在皇帝死后即不用去殉葬，也不用去“感业寺”出家当尼姑，而是晋级为太妃，搬到了位于紫禁城东边的太妃宫区安享晚年。
在明朝的时候，那片区域其实很荒凉，只有几幢宫殿，到了康熙年间才修了很多建筑。各旗选秀的秀女，日落时分发车，入夜时进入地安门，然后在神武门外等待宫门开启，接着在宫中太监的引导下进入顺贞门，在那里被“姥姥们”验身后原路返回，再在神武门坐车，初选完的秀女登上她们来时的车，从地安门出后各归其家。
这条动线正好和举人平时从后海的住所，前往红本库是重叠的，也就是说他极有可能和未来的福晋、后妃们碰上，万一也来个四目相对、一发不可收拾那就麻烦了。并且秀女选秀不只是一天，一天就看两个旗，于是他就被安排去了正阳门被火烧过的重新建的房子，他入宫的时间也躲开了秀女们行程，保证看不到一丝一角的旗袍。
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