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大主教带着乔治安娜进了教堂参观，可以看得出这是一座哥特式建筑，由此也显得那个没有尖顶的塔楼看着有多么突兀了。
圣路茂狄生活的时代刚好是加洛林王朝，圣徒传在墨洛温王朝时期非常丰富，这个时期的圣徒不像布鲁日的圣多纳庭所处的罗马统治时期，甚至连修道院长和主教都可以编撰行传，教会也极力想要将他们收入圣徒的行列，相比之下“使徒”就比较稀罕了。
墨洛温时期的法兰克王国处于国家发展的初级阶段，作为曾经的“蛮族”，只需要不多的高级僧侣就能满足国王和朝臣们书写方面尚属朴素的需要。到了查理曼大帝时期，帝国行省的增加和往来文书的增加导致需要更多训练有素的人才，这迫使查理大帝需要一系列措施来改善宫廷和教会的学校，而这些学校和教育的组织者们就是聚集在国王周围的宫廷翰林院成员。
8世纪正值唐朝的鼎盛时期，随着丝绸之路来到西欧的不止是丝绸和香料，这一时期的神学院以语法、修辞和辩论术为主，当时拜占庭帝国还在，在拜占庭帝国还有雅典学院。
在经历了“上帝之鞭”阿提拉、查士丁尼瘟疫、内战等一系列的天灾人祸后，东罗马帝国元气大伤，7世纪中叶叙利亚、埃及沦为阿拉伯帝国的一部分，这时拜占庭帝国主要的敌人从波斯人变成了阿拉伯人，他们有强大的陆军，以及数量庞大的海军。
但是这时拜占庭人发明了一种名为“希腊火”的秘密武器，并用它几乎烧毁了阿拉伯所有的海军船只，也凭着这个秘密武器，濒临崩溃的拜占庭帝国夺回了海权，起死回生，东罗马帝国的统治者利奥三世在帝国境内展开了破坏圣像运动。
这个运动不只是毁掉那些圣徒的塑像，同时还没收教会的田产及土地，逼令教士还俗。尼德兰地区也有过类似的运动，却没有波及到圣路茂狄教堂，圣路茂狄的骸骨还在教堂里，棺材上的雕塑也是好好的。
这也是比利时人反对的原因之一，幸好荆棘王冠在大革命期间被藏了起来，要是有人脑子一热，把它扔进了火堆里，和热纳维耶芙的骸骨一起焚烧了的话……
法国大革命确实有过激的行为，这一点格雷古瓦神父已经将之揭露并公布了，今天他也来了。
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