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在他身上乔治安娜能闻到一股野兽的气味，而且她不认为自己可以结三次婚。
西多会又被称为白衣修士，等他们将葡萄园开垦出来后，他们就不自己栽培种植了，有很多的贫穷农民来到修道院当“俗家弟子”，他们不像正式修士那样需要剃头，只能穿褐色的袍子，在很多中世纪相关的电影里都能看到他们的身影。
这些人和雇佣农民不一样，雇佣的临时劳动力拿了钱可以自己支配，这些俗家弟子则和白衣修士们一样在食堂里吃饭，因为为了避免重蹈本笃会，他们吃得很差，但白衣修士们可以喝很好的葡萄酒，用他们内部的说法是“喝少些，但一定要好”，为了迎合他们挑剔的味蕾，葡萄酒就越酿越好了。
白衣修士们还有个特权，那就是可以阅读，而俗家弟子们并没有受教育的机会，于是他们的“业余爱好”就是偷酒。
这种情况一直持续到了16世纪，勃艮第公国先是被哈布斯堡和法兰西王国瓜分，1516年法兰西国王弗朗索瓦一世同教皇签订《波伦亚条约》，规定国王有权任命教会的教职，有权向圣职界征税，并下令全国各省使用法语，不得使用教会惯用的拉丁语，然后西多会就迎来了一次改革，也是从那个时候开始西多会开始逐渐衰落，直到法国大革命时一度消失。
没收教会资产、解散修会、强令修士和修女们还俗，昔日的白衣修士们也穿上了褐色的长袍，和农民一样劳作了。
格雷古瓦刚才说到一半被大主教打断，随即提起了后面的问题，说什么语言在比利时是个很忌讳的问题，被乔治安娜含糊过去了。
尽管格雷古瓦是法兰西共和国的元老，是法国教会的神父，而大主教是比利时大主教，他的神职教阶也是低于大主教的，他也不可以违抗，除非罗屈埃洛尔大主教犯了不可饶恕的错误，类似利用宗教审判所司法谋杀一个无辜的女仆。
同样的话，如果乔治安娜还是个无权无势的女人，她连上这个桌子的机会都没有，有机会说话也要小心翼翼，不让别人小看，像她刚才那样说话，别人或许还会觉得说她脑子有问题。
也有这种可能，格雷古瓦代替罗屈埃洛尔大主教成为新的梅赫伦大主教，他上任后可以解散现在的圣职团，然后推行法语。这也是这次会议上谈起的另一个内容，座堂圣职团是大教堂的参议神父，协助主教处理教务，美因茨的大主教被夺走了教区和选帝侯身份后退休，教务工作被他的助理达尔贝格取代了，其他赔偿给普鲁士的教会领地大概也会这么推进，梅赫伦大可不必闹成那样。
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