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有人帮忙背书会轻松很多，但乔治安娜只要一想起差点在法国乡下被绞死的亚瑟·杨就觉得头上有柄达摩克利斯之剑悬着，毕竟19世纪的人已经和17世纪的人不一样了，那时还是中世纪。
在那堆杂书里还有一本讲如何进行天气预测的，尼德兰的牧羊人从太阳的颜色、月亮的朦胧、云彩的形状、迷雾等等来判断天气，另外就是观察蚂蚁和蜜蜂，它们的异常活动也是天气变化的预兆。
那个时代的人甚至不敢领圣餐，因为觉得自己不够虔诚，罪孽太过深重，这些渴望涤罪的心造就了赎罪券的市场。甚至还有人用严苛的行为进行苦修，以求获得抵抗原罪的力量。
这其中包括鞭笞自己的后背，尽管现在不提倡了。
“这本书在中世纪很常见，您不需要那么紧张。”在阅读了乔治安娜手里的书后，大主教说道。
“没问题？”她不可思议地问。
“我见过比这还要糟糕的。”大主教轻松地笑着。
她干巴巴地笑着，有点为自己的“小题大做”而后悔。
“您不怀疑我说谎吗？”大主教问。
“什么？”
“我知道，您可以用魔法。”大主教说。
“我不会对你用的。”她平静地说。
“这是一种‘承诺’？您以后都不会对我用魔法？”
乔治安娜没有回答他。
“这个预言确实起过效用。”大主教接着说“巴巴罗萨在意大利语的意思是红胡子，它最早指的是腓特烈一世，他在帕维亚加冕铁皇冠，成为神圣罗马帝国的皇帝，并引导了第三次十字军东征，然而他没有到达圣地，更别提圣墓了。”
巴巴罗萨·海雷丁的胡子据说是染成红色的，而腓特烈一世的“红胡子”则是意大利的血染的，他进攻了六次意大利，并且还在自己的加冕典礼上将教皇哈德良四世宰了，不过他在第五次征服意大利时遇到了惨败，为了表示悔改，那个不愿意为教皇牵马的皇帝跪在地上亲吻了教皇亚历山大三世的脚。
也有人说他没有亲吻，只是签订了《威尼斯合约》，归还教产，同时不再插手教会事务。但腓特烈一世并没有死心，发动了第六次意大利战争，这时伦巴第同盟建立，目的是为了抵抗腓特烈。
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