第一百零五章 魔戒之国(上)(4/5)

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  卢梭思想是对权威的质疑,如果乔治安娜打算培养一个自由、平等、独立的自然人,就不要用“我是她老师”来回应别人的质疑。

  后来埃奇沃斯用“你看起来年纪小”推翻了她妄图竖立起来的权威,她忍了这口气,没有跟他争辩。

  跟埃奇沃斯同时期还有个人卢梭主义的年轻人,但是他并不像埃奇沃斯那样,选择科学和工业调和。他是崇尚自然的,卢梭的自然主义是“归于自然”,自然有美丽神奇的一面,也有残暴、混乱的一面,埃奇沃斯的朋友变得越来越激进,最后成了工业崛起的反对者。

  但尽管理念不同,他们还是朋友,两人一同寻找一种可以让和谐共处的方式,最终他们选择了农业。

  故事里说魔鬼、巫师会把粪便变成食物的样子哄骗人吃,于是中世纪的人们就不施肥了。

  一直到中世纪后期文艺复兴开始人们才开始简单施肥,其中不包括人类的粪便,巴黎城外的粪上越积越高,直到法国大革命教会的权威被推翻,人们才“开始”接受粪便可以用来施肥,它主要的作用还是提取制作火药的材料。

  现在乔治安娜是女巫的身份“曝光”了,可能又要有人说是女巫将粪便变成食物给他们吃了。

  人聚在一起的时候,不知道判断何为正确时就会根据别人的意见行事,看别人怎么做自己跟着做。

  有人还会故意迎合那些人,获得他们的承认。当麻瓜们因为天灾减产而忧心忡忡的时候,有一些人说自己是专门与那些破坏庄稼的坏巫师战斗的,他们赢了就会丰收,巫师赢了就会欠收。甚至连狼人也凑热闹,说自己是上帝之犬,专门咬巫师。

  “有时小女孩儿会有不切实际的幻想,以为自己真的有魔力。”

  “乔治安娜怎么会是预言家,她只是胡说八道而已。”

  每次有人问起某个问题时,埃奇沃斯都是这么回答的。

  埃奇沃斯并不相信有魔法,尽管他就生活在爱尔兰,那个充满了鬼怪、仙女、吸血鬼传说的土地上。

  相比起用瑞典钢做船闸的闸门,埃奇沃斯更建议用这些上等钢材做船闸的链接件。其实除了做捆绑奴隶的锁链,更多时候它是作为门销用的。

 

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