第一百四十四章 “羊”与“狼”(三)(2/4)

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  乔安尼斯对这个现象进行了研究,后来不知怎么开始研究起了血液,然后他就与一些“奇怪的人”有了接触。

  亨利在乔安尼斯完成学业之前送回了家里,不过比利时没有英国那样的医学环境,这里的宗教影响力很大。万幸的是乔安尼斯也恢复了正常,大多数时候他看起来是个很好的叔叔,朗亨霍芬夫人甚至放心让他和侄女们呆在一起。

  “我很遗憾……”乔治安娜同情得说。

  “您不需要太在意。”朗亨霍芬平静得说“我的家族有一种遗传病,我的父亲就有,另外还有我的小女儿,我和乔安尼斯为了解决这个问题才选择了学医,但后来我为了继承家族的事业,没有再从事医学,看来这是注定的。”

  就在这时,一个警察走了进来。

  “她不肯走。”那个警察说。

  “什么叫不肯走?”朗亨霍芬问。

  “她一直抱着那个女人,我们一靠近她就尖叫。”

  朗亨霍芬愣住了。

  “别担心,她可以留在这儿。”乔治安娜平静得说“等明天她平静下来你们再问她问题吧。”

  “把那个英国人叫来怎么样?”警察对朗亨霍芬说。

  朗亨霍芬用荷兰语骂了起来。

  乔治安娜端起桌上的茶喝了一口,假装自己听不懂他们在说什么。

  “我留两个人在这儿,他们会在门口守着。”朗亨霍芬说“今天晚上问不出什么来了,我们明天再来。”

  “好的。”乔治安娜站了起来“明天她要是有起色,我会通知你。”

  然后乔治安娜就亲自送朗亨霍芬和其他警察离开。

  “派人盯着那个女人。”乔治安娜对拉什富科夫人说。

  “好的,夫人。”她应承道。

  然后乔治安娜就回自己的房间去了。

  在爬楼梯的过程中,她想起了边沁,他将科学的原理归类为功利主义原理,宗教的原则则是禁欲主义原理。倘若功利原理能自始自终得贯彻到底,对人类是有利的,禁欲主义泽从未、也将永远无法由任何生灵贯彻到底。

  任何人都受到欲望和功利的支配,科学家应该对人的功利本性进行研究,找到它的规律,而不是像宗教神学家那样排斥它、否定它。

  当一件事情给人带来的快乐大于痛苦,他就倾向于做这件事,反之则倾向于逃避这件事,我们通过观察一个人的快乐和痛苦,就可以精确得预测他的行为,能够通过奖赏和惩罚精确得调节他的行为。

 

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