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倘若一个地区发生了农民起义,当地领主镇压不利,周围的领主可以派兵镇压。事了之后论功行赏,原本领主的土地会国王封赏,并入别的领主领地里,又或者按照联姻的方式,获得那块土地的继承权。
路易十四的体制毁了这个古老的结构,领地只有一个管家。假设少主人这些都不管,老家的城堡塌了,要用钱维修,这样一来寄给凡尔赛的钱就少了。而这倒塌还不是一个领主能抵抗得了的,红衣主教要拆了领主的种马场。
于是在路易十四的体制实行一个世纪后,布列塔尼到处都是废弃坍塌的城堡和曾经是良田,后来变成荒地的土地,这不是因为贫瘠造成的。
一个人拥有得太少,别人拿走了太多,要是再如圣经上所写的,“凡有的,要多加倍给他,让他多余;没有的,连他所有的都要夺走”。这时就会人心思变了,这种模糊的思想一旦形成,并在民众的脑中沸腾,就会像决堤的水库一样。
事实上法国大革命期间真有人将水坝给挖开了,有一个地主半夜11点接到报告,马上带着所有的客人和仆人赶到现场,再晚半个小时洪水就会吞没山谷里的居民,他们到了第一件事就是开枪射击。
这些挖开堤坝的武装分子总共也就500个,河谷中的居民成千上万。如果他们有要针对的目标,请白天、所有无辜的人都撤离了再放水,为什么大半夜等所有村民都在家里睡觉的时候挖开大坝?
就算没有这些暴徒,还有打家劫舍的流浪汉。即便没有基于租佃土地的关系,小土地持有者可以选择一位领主,基于治安担保责任建立具有一定的人身性质的关系,臣服者向被臣服者行礼,被臣服者担保臣服者的安全。
但这一切都意味着离开凡尔赛,而在凡尔赛不会有人谈论人民疾苦的。
一直到有一天,那些衣衫褴褛的人闯入凡尔赛的镜厅,他们用手里的锤子等工具,将镜厅里的镜子、家具、吊灯,一切可以破坏的东西都破坏掉,玻璃碎裂的声音很悦耳,曾经金碧辉煌的宫殿沦为半废墟。要等一百多年后它才被重建,只是那时镜厅的镜子已经不是用威尼斯人制作镜子的工艺制作的奢侈品了。
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