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费力维为了解开肖像画诅咒的问题费尽心思，却并不是毫无收获，他和一位麻瓜天文学家取得了联系，讨论“拉格朗日点”的新算法。
反正闲着也是闲着，亨利埃塔发现造父变星的时候也是个闲置的岗位。当时的天文学界还在对恒星进行分类，变星的光谱不是恒定的，而是按照光变周期或明或暗。
假设黑夜里有一支蜡烛，远处看来非常昏暗，而且还是很小的一个点，你无法确定它是蜡烛发出的光还是煤油灯的光，等走近了会变得明亮，并且可以看出那个光点的火焰形状。
蜡烛本身的亮度不变，只是人与蜡烛之间的距离变近了。变星的光变周期有的几天，有的更长，亨利埃塔发现这个周期与光的亮度有关系，知道了周期和绝对星等，通过绝对星等和视星等之间的关系就可以得到距离，造父变星等于天然蜡烛。
沙普利虽然并不认可太阳系就是宇宙的中心，却认为银河包含了整个宇宙。当哈勃发现了仙女座星云并不是人们所以为的发光气体云，而是和银河一样由上亿的恒星构成后，人们对宇宙的认知发生了又一次改变，新的“大航海”时代到来了，更多的“银河”被发现，并且遍布在浩瀚的宇宙中。
波莫纳决定下学期开学跟辛尼斯塔说说，让俱乐部成员算这个，说不定他们也能发现新的“仙女座星云”。
人们在描述哥白尼、布鲁诺、伽利略坚持日心说，反对地心说的时候，只提起捍卫真理，并没有提起他们的反抗精神、不顺从权威的压迫。
马克思的《资本论》里提起了1860年棉产业生产过剩，但这只是相对过剩，因为人还是有穿衣需求的，就像大萧条时期的牛奶，并不是没有不想喝牛奶，而是没有购买力。
在纺织过程中会产生一些碎屑，不论是羊毛、丝织品还是棉，以前都是被丢掉的，但有人将这些东西收集起来，将这些废物重新利用，在不伤毛的情况下把棉线重新弹开，混杂毛、丝等纤维，得到“品质良好的毛织物”，也就是人们现在穿的混纺布。
一件纯棉织物的价格比混纺的贵很多，现在买衣服的时候还可以看标签上羊毛、棉的含量，这样翻造的织物在1862年占据了三分之一的市场份额。
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