第八十二章 远处的幽灵(八)(4/5)

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  这些票据可以通过邮政信件迅速转移,顾客可以立刻获得信贷,实际支付则在金条运抵后,而在结账的时候由于西班牙不允许金银出口,他们被迫在卡斯蒂亚纳进行投资,第一是房地产,第二就是羊毛之类的物资。

  钱被不断制造出来,物资被不断运走,通货膨胀是不可能遏制住的。当时也没有央行,又因为本土的工业无法提供那么多就业岗位,教会的神职是很多人的选择。

  一开始教会是不愿意在新西班牙设立宗教审判所的,因为移民太少了,而原始的印第安人也不存在异端的问题。随着越来越多的新教徒前往新大陆,尽管当时西班牙禁止外国人前往新大陆,宗教审判所才在1569年建立起来。

  当时的新西班牙原住民崇拜“瓦卡”(huaca),包括山川、河流、石滩、神庙、祖先等等各种各样的宗教信仰,是安第斯文明日常宗教生活的一部分,即指的物体,也指的物体中的灵魂,通常被用来指代石头。

  一开始宗教审判所主要工作是对付来新大陆的异端,1609年前后开始进行“异教调查”。相比起异端的火刑,异教徒并没有严格程序上的死刑,取而代之的是鞭笞和监禁,所有涉嫌有异教崇拜的原住民会被公开鞭打,崇拜物被焚毁,宗教领袖会被视为巫师术士。

  但即便如此,依旧没有有效遏制“瓦卡”崇拜,原住民觉得十字架从来不会回应他们,而瓦卡却会。

  在最初的几十年里,西班牙人并没有开展大规模的内陆探索,他们主要的目的是黄金白银以及人口,后来他们开始追寻神话传说,寻找印加的黄金之城。

  它位于深山之中、丛林深处,也没有向导能领路,如此一来间接刺激了绘图和勘测技术的发展,而这也是卡斯蒂亚纳落后的地方。

  到了1566年,贵金属出口禁令取消,所有的外国商人全部退出了伊比利亚半岛贸易,转向国际货币市场,留下卡斯蒂利亚人面对冷清的市场。

  有一部分人直接宣布破产,有些人则依靠购买土地来为家庭资产保值,不过就算后来又恢复贵金属出口,卡斯蒂利亚和伊比利亚也无法恢复到从前了。

  它既不是出口方,也不是进口方,而是一个转运港,接下来的尼德兰战争中大量金银被运往欧洲北部支付军费。

 

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