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这一次东征是历史上绝无仅有的，他尽量避免任何战场上的交锋，通过谈判兵不血刃得进入耶路撒冷，同时与耶路撒冷原国王的女儿结婚，自己成了新的国王。
格列高利九世谴责他与异教徒签订契约，并派兵攻打西西里，接着腓特烈二世就带着几乎没有战损的十字军回意大利击溃了教皇的军队，将教廷从罗马赶了出去。继任教皇们依旧觉得自己可以左右皇帝继承权，甚至煽动腓特烈二世的儿子反对他。
反正到了1250年他们还驻在里昂，并在法国国王的支持下于1244年召开了大公会议，会上对腓特烈二世处以绝罚，也就是开除教籍。
开除教籍意味着这个人不再受教会保护，任何人都可以攻击他、夺走他的财产，并且这是值得称道的。
这一切直到1250年腓特烈二世去世才结束，英诺森四世则在1251年回到意大利。
除了格洛克斯泰斯特大主教在会上陈述“牧灵”的问题，路易九世还曾在会上宣布又要进行新的十字军东征，不过这时“异教徒”已经不是他们的心腹大患了，因为蒙古人来了，在1241年他们已经入侵匈牙利，劫掠波兰，并且转战奥地利，欧洲已经陷入一片恐慌之中。
1241年时，因为蒙古大汗窝阔台去世，为了汗位继承问题1242年蒙古人撤军了。而路易九世也在英诺森四世的支持下发动了1249年发动了第七次十字军东征，登陆埃及，但在亚历山大港遭到惨败，本人亦被俘虏，被法国用重金将其赎回。
他后来被称为圣路易是因为他搬空了法国的国库，从东罗马帝国手中买了圣物荆棘王冠，陈放在巴黎圣母院里。虽然陆续经历了多次战火和法国大革命，它依旧流传于世。
腓力四世和卜尼法斯八世都很缺钱，不同的是腓力四世需要钱来扩张王室领地，镇压顽强抵抗的诸侯，而卜尼法斯八世则通过黄金购买罗马周边的土地，试图建立加塔尼王朝。
十字军东征时教士有一个特权，可以不用交税，而腓力四世则主张向教士征税，教皇就说这是违反团结和东征原则的。
腓力四世与纳瓦拉的胡安娜一起长大，在胡安娜11岁、腓力四世15岁时结婚，因为纳瓦拉是香槟的世袭领主，于是腓力四世通过这桩婚事获得了香槟的统治权。
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