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当棺材在墓穴之中停放妥当，会发出一阵闷响，接着掘墓人们挥动铲子，将挖出来的土重新填上，躺在棺材里的人的一切仿佛都已经和这个世界切断了。
然而活着的人依旧还要活着，尤其是带着孩子的寡妇，她不可能和当少女时一样天真浪漫，并且还穿着鲜艳的裙子了。
村庄“village”可能和维兰制（villeinage）存在某种联系，这个词代表隶农，通常绝大多数农奴都是住在村子里的，他们都有自己的房子，而他们耕种的土地则是属于领主的。
理论上一个维兰不能自行处置土地，他无法自由离开，也不能出售和转租，死后也不能订遗嘱和继承土地，土地应归还领主，再由领主根据自己的意愿重新分配。
但实际情况下更为通融，维兰的基本义务是保持土地不会荒废，在庄园法庭里有一个这样的案子，一个园丁分到了“威廉姆”的20英亩土地，却荒废了一年，接着大管家就让园丁补齐这块地的附属义务，园丁不到庭也不缴纳，后来大管家就把这块地分给别人了。
还是佃农“威廉姆”，他有三个儿子，两个大儿子已经成年，还有一个小儿子，大管家把他以前耕种的地分给了他的儿子们，其中小儿子因为年纪小，土地的管理权属于他的哥哥们，等他长大了再把地给他，两个儿子交了16里拉，获得了土地的继承权。
这并不是遗产税，而是封建主有的特权，威廉姆的儿子们从封建主那里买来了特许状。
随着维兰制解体，公薄持有制和相对自由的公薄持有农取而代之，有一种公薄持有地是世袭罔替的，只要庄园存在一天，这块地就归那家的男人继承。吉姆占了格雷留给儿子的土地，寡妇到庄园法庭告状，她首先要哭诉一番男人是怎么死的。
一般为了博取同情，她会将男人说得多么老实巴交、勤勤恳恳，如果他是跟着领主打仗死的，那就要说男人对领主多么忠心耿耿，说不定不仅地要回来了，还能被安排援助。
打从夫妇二人从教堂走出来的那一刻起，寡妇就能继承男方三分之一的土地，这叫“寡妇产”。当然，欺负寡妇，占她土地的吉姆缺德，可是这情况在当时不少见。神圣罗马皇帝腓特烈二世的母亲康斯坦斯皇后本来是西西里公主，后来回西西里，母子二人没少被托孤大臣欺负，腓特烈二世从小就跟流浪儿一样在街头流浪。
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