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自由农民有自由迁徙、处分财产等自由，实际生活中自由农民的自由程度是相对的，他们也要向领主缴纳诸如玫瑰花之类的象征性地租。
普通法法庭只接收自由保有土地的案子，自由农民置身于王室法庭的体系之下。审理这个案子的布莱恩大法官认为“在英格兰被驱逐的每个公薄租地农，我理解只要他支付其义务和劳役，则领主驱逐他，他就可以以非法侵入土地对领主提起诉讼。”
当然公薄持有农不能和庄园主似的，拿起猎枪，对着闯入自己领地的铁路公司勘测人员开枪，但大概意思就是这样了。
如果换成城市里，一个租客从房东那里租凭了房屋，在租约达成之日到结束这段时间，房东不能进入“租客的家里”，即便房子是属于他的，一样会构成非法入侵。
在英格兰存在租客无过错，房东禁止驱逐租客的禁令，就算想要涨房租也要等租约到期后。
阿诺德磨坊主案里，涉及的是专有权，它有对第三者的排他性，虽然同样具有法律许可的处置权，但也有限定的程度。
对被排斥者（阿诺德）而言，他要么感到自己受到了侵害，要么感到了妨碍，因此他要么想要得到损害赔偿，要么想让行使专有权的一方停止对那个“属于他的物体”施加影响，虽然实践中“损害赔偿”和“限制某人做事的行为”是紧密相连、连惯着出现的，可法律上必须予以区分。
也就是说给鲁斯以支持其研究的名义进行的“赔偿”和限制西弗勒斯·斯内普将责任推卸到他头上的行为必须进行区分，尽管斯帕克确实是鲁斯从北极带来的。
参与原则之下，每一个当事方都要受到一样的对待，就像夫妻双方对孩子都有亲权，丈夫不能不让妻子不见孩子，妻子也不能不让丈夫不见孩子。
如果因为一个人行使了财产权，破坏了邻居的财产使用，就限制本人“非法使用”，那也是妨碍了法律赋予他的自由处置权。
所以老子在道德经中才说“居善地”，周围人天天为了鸡毛蒜皮的事争吵不休，还怎么修身养性、清静无为？
温莎没有白金汉宫那么多游客，可庆祝女王60岁生日的珠宝展又不在那里举行，等等……
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