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战争是斯巴达人获得财富的方式，一些富有的斯巴达人会接济这些无法承担自己份额的斯巴达人，他们被称为“朋侪”，他们总是渴望战争和财富，以至于任何一种无功无过的中庸策略都是他们无法接受的。
当薛西斯派使节，要求斯巴达和雅典屈服时，雅典人直接将波斯使者扔进深坑里，而斯巴达人则把世界扔进了一口井里，说里面有薛西斯要的“水和土”。
也正是这样的一伙人守住了温泉关，在这一场战役中甚至有一位斯巴达国王战死了。
那时的雅典已经打定主意要成为海权城邦了，他们不止修了雅典的城墙，还修了两道长墙通往一个名叫比雷埃夫斯的城市，那是个天然港口，公元前431年斯巴达人进攻雅典，雅典人就退到了这个城墙里据守。
这堵墙是赶工期赶出来的，据说什么石块都用上了，比不上特洛伊的城墙。
然而这时雅典爆发了瘟疫，监督修建帕特农神庙的执政官伯里克利也在这场瘟疫中去世了。
他和前代执政官梭伦、克里斯提尼吸纳新的公民群体不同，缩紧了雅典公民身份取得的范围，只有父母都是雅典公民的“雅典人”才有公民权。
就比如说波斯人来了，全城要撤离，首先乘船撤走的是雅典公民，接着是和雅典人结婚的外邦人，最后才是奴隶，带他们走完全是因为当时采用的是划桨的“空心船”，希腊海军都是由自由人担当的。
没有公民权什么好事都沾不上边，比如举行各种国家大祭、运动会都没有资格参加。
不过伯里克利却是当时很多雅典人眼里非常称职的执政官，他的继任者们没有一个能比得上他。他统治时期的雅典已经非常强大，修昔底德认为造成雅典崛起和联军指挥权的更迭有关系，萨拉米斯海战被认为是第二次希波战争的转折点，新的同盟在提洛岛上成立，后来的历史学者们称其为“提洛同盟”，同盟成员不少与斯巴达和伯罗奔尼撒同盟有矛盾，但他们都面对着波斯的威胁。因此在这个同盟会议上，雅典人提出了一个规则，明确哪些同盟交钱，哪些同盟交军舰，然后雅典再用这些贡赋来修建自己的公共设施。
伯罗奔尼撒战争爆发时，斯巴达已经形成摧毁雅典在爱琴海的霸权，胜利的斯巴达人才能获得财富、荣耀，随着战争中“胃口”越来越大，斯巴达已经升起了取代雅典，成为希腊世界军事、贸易的霸主。
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