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有一首地中海小调是这样唱的：
海洋所告诉你的，你要将它铭刻胸膛，直至你魂归海港。
在《伊利亚特》的故事里，阿喀琉斯和阿伽门农因为“战利品”所闹的“不愉快”，最终由于战争得到了暂时的化解。
海伦和阿波罗祭祀的女儿不同，后者可以用“公民大会”处理，而前者属于国际问题，在当时那个时代是没有途径协商解决的。
其实现在想想，1756年发生了不少事，那一年法国和奥地利结成同盟，英国则趁着欧洲大陆陷入混乱时，无暇管理各个殖民地，利用1756年规则大肆“捕捞”。
这源自于罗马法的一个规则，捕获者必须将被捕获的财产置于罗马营地的防御线内，使其置于自己的守护之下，这条规则同样可以用于海战。
如果说被捕获的物品可以被“寻回”，那这些战利品的所有权不一定是属于捕获方的，就好比说一只羊被狼叼走了，只要羊的主人可以追回这些羊，它还是属于原来主人的。
当然这一过程避免不了“冲突”，进入18世纪后的武装商队已经比17世纪少很多，这主要是波特兰战争的影响，当时参战的英国方面使用的是军舰，而荷兰舰队所用的是“可用于战斗”的商船。
那么原来的主人无法追回那些被狼叼走的羊，就只能这么算了？
原则上可以去捕获法院起诉，根据判决结果决定船只或货物是否属于战利品，另外就是“赎回”（ransoming），愿意为船只或货物承诺缴纳赎金的船长会获得一份名为“付赎保证书”，俘获船只的船长也会有一份，这份付赎保证书可以充当被捕获船只的安全通行证，让它到指定港口，倘若这艘船再一次被捕获，另一交战国看到这份保证书就无权捕获它，除非那艘倒霉的船中途改变航线，不去保证书规定的港口。
这是战争命运的一部分，捕获者也不会抱怨不得不将他的战利品带进港口接受审判，然后再拿去出售——这是海盗才干的事。
也就是说如果按照罗马法的规定，法国人将战利品带回巴黎卢浮宫展览，意大利人可以付钱赎回那些被抢走的名画，一旦别的国家掠走了这些名画，就是无视了法国人发放的“赎回保证书”。
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