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古罗马人也会写《寓言》类的书，有一个故事是这样的。
有一个卖笑人，他有点类似现在的脱口秀演员，以机智的思维和逗趣的语言引得观众发笑。后来有一天，他接到一个农民的挑战，比赛谁更能让台下的观众笑得更大声，卖笑人同意了他的挑战。
第一天，卖笑人还是和往常一样表演，赢得了观众的喝彩鼓掌，接着轮到农民表演。
农民挺着一个大肚子上台，然后学起了猪叫，观众们哄堂大笑。
“你输了。”农民对卖笑人说。
卖笑人不甘心承认失败，虽然农民学猪叫的笑声比他带来的笑声更大，于是他找台下的观众评价。
观众们也觉得卖笑人更有趣，于是二人相约第二天再比赛。
卖笑人回去后，他的老婆告诉他“要不然你明天也学猪叫？”
“那怎么行呢？”卖笑人下意识得拒绝。
“等你输了比赛，以后没有观众，可别怪我没提醒你。”老婆说。
卖笑人犹豫了一晚上，第二天果然在台上学了猪叫，观众们笑得前扑后仰。
轮到农民上台了，他还是和昨天一样，可是观众们觉得他学得不如卖笑人好，于是将他从舞台上扔了下来。
等他落到地上，一只猪从农民的肚子里跑了出来，原来他真的将一只猪藏在肚子里，每当他想让猪叫时就拧猪耳朵。
农民在观众的脚边抓住了那只猪，然后将它高举起来让众人看见。
“你们说，他（卖笑人）比它叫得还像猪吗？”农民说。
这个故事不如农夫与蛇、伊索寓言那么有名，但却让波莫纳想起了塔西佗和他那个有名的陷阱：一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。
观众们应该是喜欢卖笑人的，这种偏爱让他们一开始就有了偏袒，不论他讲笑话还是学猪叫都会引起人们的大笑。
相比起爱收集悲剧的古希腊人，古罗马更爱收集笑话，晚宴上有许多学识渊博的人谈笑风生。
但要追求谁的带来的笑声更大的话，相比起引经据典，还是农民那样更擅长。
“你的三明治。”
餐车老板将咸肉火腿三明治递给了波莫纳。
“谢谢。”波莫纳将在跳蚤市场兑换好的麻瓜货币递给了老板。
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