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当奴隶老了、病了，奴隶主们不会给他们医治养老，而是将他们转卖，这样的奴隶谁会买呢？
当时的罗马法学家将农具分为会说话的、会发声的和不会发声的，会发声的是牛，不会发声的是车子，会说话的就是奴隶。
只要将奴隶不当成人，“处置”起来就毫无良心愧疚。
一般动物袭击人，都是会被处死的，野外的动物记得这个教训，往往会离人类远远的，包括狼在内，除非是饿昏头的孤狼。
可是为了保持角斗场内动物的凶残，这些又老又病的奴隶最后去处就是这里。
为了避免这样的下场，奴隶们会想尽一切办法早日存钱赎身，不过那也是没那么容易的。
理论上富有的奴隶主给赏赐也会大方，可是他们惩罚起人也格外凶残，有次奥古斯都到一个大臣家里做客，一个奴隶犯了小错，大臣当着奥古斯都的面说要切碎他去喂鱼。
有养狗的、狮子的，甚至还有尼罗河鳄鱼的，反正奴隶主们经常在斗兽场里看到那样的场面。
穷一点的奴隶主从事手工业，一直到查士丁尼，罗马人都没有想过自己织丝绸，他们延续着斯巴达式生活，武力才是一切，一切影响武力的活动，甚至包括耕种土地都是禁止的。
罗马时代进口比出口多，也导致了西西里殖民地奴隶们没有衣服穿。
根据查士丁尼法典，奴隶主对奴隶的生杀大权是万民法为基础，其他国家的奴隶主都是这样。
奴隶主都赚不到钱，哪有钱给奴隶赏钱，而有技能的奴隶价格比什么都不会的售价更高。
罗马士兵守住边境，给了罗马，尤其是拉丁地区相对和平的环境，可是在马略改革之前，没人想过如何处理老兵养老的问题。
然后才有了一系列土地改革，一直到奥古斯都才将分配土地变成给退役士兵现金。
斯巴达克本来打算翻越阿尔卑斯山，但对于习惯了南欧天气的人类来说这太难了，尽管迦太基人和进攻高卢的日耳曼人都翻过了它。
后来斯巴达克掉头前往了西西里，那里才扑灭了两次奴隶起义，可惜他们隔着海，需要乘船才能过去。
那些海盗多数是在内陆活不下去的，罗马人收了双倍的什一税不止是让起义的奴隶面临粮食紧缺，也让小农们活不下去，像达莫菲拉斯那样的奴隶主不是少数，西西里人已经习惯了那样的生活了。
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