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当然，如果硬要比较的话，即便是农业奴隶也比在矿场的奴隶活地好多了，那也是生病和老迈的奴隶们的一个去处。
通过观察蚂蚁可以看出，虽然它们个体很小，但只要数量够多就能搬动重物。挖矿虽然是力气活，可是让健壮的奴隶去干这个是一种浪费，如果累死他了，对奴隶主来说可是一笔不小的损失。
那些生病的、老的，死了就死了，反正他们价格便宜，只要他们干的活足够他们的身价，对于奴隶主来说也不算亏本。
但也并非矿场都是这样的奴隶，总有个把倒霉蛋沦落到那个境地，在暗不见天日的矿道中提前体验冥界的生活。
同样这些人反抗奴隶制的决心也比其他的奴隶更加坚决，成为被释奴虽然困难，却并不是毫无希望，而到了矿场几乎是没有别的路可以走了。
一开始罗马人相信，马略改革后的罗马军团对上这些奴隶，一定是摧枯拉朽的胜利，然而实际情况却并非他们所想的那样。
随着起义军经过的地方越来越多，参加起义人数也越来越多，对罗马带来的破坏越来越大，直逼当年汉尼拔在罗马境内造成的。
那么多奴隶人吃马嚼，当然需要补给。当初以色列人因遇到了旱灾来到了埃及，法老信了约瑟的话，在七个丰年提前做好了准备，才不至于给国家带来毁灭。
加图式庄园的还有一个特色就是储备，加图告诉庄园主们，在丰收时将收获物储备起来，等缺乏时出售，这样会更加赢利。
公元前1世纪后，加图式庄园就不流行了，同时也随着罗马军团由征兵制改成了募兵制，农业不再被视为“士兵的学校”。伴随着“永恒之城”罗马的日益恢弘，大量人口迁入，农业和葡萄酒业都开始衰退了。
习惯了甜蜜的葡萄酒，再喝兑了水的葡萄酒就差了些许甜味，铅则能弥补这种味觉上的缺憾。
虽然古希民俗中狄俄尼索斯通常被认为是酒神，但在神话中也曾担当过农神，只是这个工作后来被冥后帕耳塞福涅的母亲德墨忒耳替代了，他变成只负责酒、戏剧和欢乐。
狄俄尼索斯是宙斯的儿子，而在古罗马神话中，萨图尔努斯是朱庇特的父亲。
为了围剿斯巴达克斯的军队，古罗马元老院换了一个又一个将军。
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