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到了这个关头，汉尼拔不得不杀死俘虏。他刚离开西班牙到高卢的时候，曾经杀了一批高卢俘虏，以威慑高卢人，接着朝着波河进军。第一次翻越阿尔卑斯山时，他仅有1只战象存活，这一次他开辟了一条通道，先用木材加热岩石，再等着严冬的气温让石头碎裂，从西班牙带去的大批战象还活着，与罗马守军在平原上展开了激战。
冬天不只是熊要冬眠，人类也会尽量避免在冬季作战。在杀死了俘虏后，汉尼拔命令用火牛吸引罗马的注意力，即把火把系在牛角上，然后将营火扑灭，再让勇敢的士兵驱赶牛过沿着悬崖前进。当两边的罗马人看到火把，却产生了不一样的反应，独裁官觉得是汉尼拔使诈，他让士兵坚守各自的位置。
但守隘口的人则认为这是活捉汉尼拔的好机会，绝望的汉尼拔打算翻阅悬崖脱困，所以朝着火光的地方跑去。
汉尼拔等罗马人离开隘口后，亲自率领一支飞跑队伍，无火无光地前进，并占领了隘口，接着吹响了号角，营地火光骤亮，营地里的人趁机迅速通过隘口，并占领了一座储存了丰沛粮草的城市，在那里过冬了。
罗马在听闻汉尼拔越过沼泽时，征召了一批公民兵，他们也被一个普通公民指挥。他们没有经过任何军事训练，却要去迎击汉尼拔和他的战象们。
苏格拉底关于“血气”的描述见于《王制》，伴随着城邦卫士出场的。
血气维持着一种内在秩序，不受外部因素的影响。当阿伽门农与阿喀琉斯因为战利品的问题而闹矛盾时，阿喀琉斯因为友人的死而放弃了他所维持的一种秩序，转而与阿伽门农和解，参与了特洛伊战争。
当城邦即将毁灭，护卫者可能会失去所爱的对象，倘若护卫者没有特殊的所爱对象，他就不会因失去爱人遭受痛苦。
当血气以痛苦为驱力时，将会寻求复仇，或者不顾生死地拯救。
在亚里士多德看来，血气不是坦然面对战争和死亡危险的禀性，而是对痛苦的野兽反应，受伤的野兽也会反扑的。
面对这种情况，以善战闻名遐迩的汉尼拔在战胜了罗马临时征召的公民兵后，解除了他们的武装，他释放了罗马的同盟者，甚至没有要赎金，让他们想去哪儿去哪儿，却扣留了罗马俘虏，如果不是因为面临绝境，汉尼拔也不会杀了他们。
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