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《格氏律》第一部分42类别中提到：“我们在好客时绝不能出现因人而异的情况。”
这里的意思是不分差别得实行救济，然而对有些人要给予“施舍”，对有些人要“好客”，也就是说给予施舍时必须因人而异。
有些人是需要同情的，法军长期缺衣少吃，没有鞋子、没有御寒的衣物，稍微一点嘘寒问暖就哭得稀里哗啦。
还有一些人是骄傲的，由于希腊人有“好客”的习俗，她偶然间查过一次字典，那是一本12世纪的古书，“好客”一词在当时包含了接待客人与分发布施的双重含义。
在离开了卡吕普索的岛后，奥德修斯很快遇到了波塞冬的报复，他虽然最后幸运得游到了海岸，却不着寸缕，因为卡吕普索给他织的衣服在吸水后增加了重量，于是他找准时机爬上一棵木料，将那些衣衫脱了，他身无长物得来到了菲艾克斯人居住的国度。
公主救了他，给他换上了人类制造的羊绒衣服，使得奥德修斯衣冠整洁得见到国王，向他叙述了关于独眼巨人的故事。
在马基雅维利的佛罗伦萨史中，记述了梳羊毛工人起义，当时有个叫米凯莱·德·兰多的梳毛匠，他扛着正义旗手的大旗，光着身子走在陷入混乱的佛罗伦萨大街上。
虽然佛罗伦萨位于意大利，却因为“羊毛”而与英格兰有千丝万缕的联系，1349年英格兰颁布《劳工条例》，禁止对四肢健全的流民给予慈善帮助，要求当局捕捉这些人，以迫使他们自力更生。
由于大量人口死亡，饥荒并没有那么严重。但同时因为用工紧张，导致工价升高，织物的价格也攀升了。
死人还需要衣服么？
这一个念头就足够让埋葬死者的掘墓人脱掉病死者身上的衣物，在简单清洗后就又拿到城里去卖了。
在雅法的时候，也曾经有军官阻止医生烧掉那些病人用过的床单，因为航运断了，医院的资源紧张。
弥撒结束后，乔治安娜步行穿过米兰大教堂的广场，前往马力诺宫。
朱利亚诺·德·美第奇是在教堂里被刺杀的，后来安葬在礼拜堂里，旁边是他哥哥洛伦佐，而非妻子的坟墓。
在乔治安娜身后不远处就是凯瑟琳娜，她没有看到波琳娜和卡罗琳的身影。
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