第一百零六章 创造者之路(五)(3/4)

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  梅洛普更是以为有了孩子后,老汤姆里德尔就会对她负责,停止对他用迷情剂。

  她要是持续对老汤姆里德尔用药,一直到把他毒死还好一点。麻烦的是如何让小汤姆里德尔获得老汤姆里德尔的继承权,小汤姆的爷爷可以不认这个孙子和婚姻,哪怕小汤姆一看就是老汤姆的儿子。

  梅洛普没有接受过教育,从小到大一在家里呆着,没怎么和外人接触,要不然也不至于10个金加隆把祖传挂坠盒卖了。

  那么女人不去读书,不知道这些法律里的门道不就好了?就想不出这类毒计了?

  或者这么说,她明白男人不会为了孩子和她结婚,负责任和孩子并不是“等号关系”呢?

  孩子不是维系婚姻的锁链,当然不是所有人都那么觉得,约瑟芬觉得没有孩子的婚姻“不实在”。因为孩子,波拿巴又回到她身边去了。

  西班牙王位战争、奥地利王位战争、巴伐利亚王位战争,都是因为没有继承人。罗马帝制就不一样,养子、女婿都能成为继承人。不过欧仁已经没有继承权了,这事吕西安跟她说过,提都不要提。

  homo是有血有肉的人,但罗马法中的人是“身份人”(caput),而不是“人格人”(persona),更不是“Homo”。

  现行《法国民法典》,或者是《拿破仑法典》中,打破了身份制的桎梏,承认了所有人的法律“人格”平等。可是家庭中的亲属关系依旧有封建残余,丈夫和父亲是家庭的首脑,享有家父权,妻子应当顺从丈夫,要不然乔治安娜身边也不会时不时蹦出个监护人。

  自由身份、市民身份、家庭身份构成了“身份人”。

  自由人身份至少不是奴隶,市民身份则是罗马市民和非市民。

  如果男人和女人不结婚就不能构成家庭,形成夫妻身份。

  生育是夫妻之间的自然事务,夫妻也可以不生孩子,这样就没有父子关系了。

  如果夫妻一方希望生育,另一方拒绝配合,甚至有一方擅自duotai,比如教父里的简,她在麦克不知情的情况下流产了,麦克因此大发雷霆,动手打了她,还和她离婚,甚至禁止她探视他们的孩子。

  假设有这么一个国家,她允许女性拥有自主duotai的权力,并将之写进了宪法,即使说这个国家认可女性是“人”,她可以代表自己,她有自己的法律地位,不仅有独立的人格,还能为自己的行为负责。

 

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