第二十四章 血腥法典(3/4)

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  儒家思想束缚住了人身体里的那股野性,让人变得谦卑而服从,基督教道德同样是让人服从,尼采认为这是培养弱者的道德,在面对上帝之鞭和安拉之剑的时候基督徒根本就不能组成有效抵抗。

  蒙古对宋朝也是这样,当时宋朝也是用的儒学,南宋皇帝都被抓到走了,汉武帝的时候同样用的是儒学,而且是“罢黜百家独尊儒术”,但这个儒学不是指的教人礼义廉耻,让人顺从的儒家道德思想,而是信仰大复仇、大一统的公羊学派,这种激进而热血的思想点燃了汉代男人为国效忠奉献的心。

  英国人在南京条约上要求鸦片合法,马由缰卖大麻给麻瓜青少年毁的就是英国的下一代,他是复仇派的代表。

  卫青霍去病把匈奴人的牛羊当成战利品牵走了,匈奴人被活活饿死,他们做的事可以歌功颂德,马由缰做的事就该被谴责?没见着英国人卖鸦片给中国人的时候良心不安。

  窃钩者诛,窃国者诸侯,洪门现在控制着中国城,而他又是黑帮里受人敬佩的人物,他这种人是和张涛不一样的难对付。

  西方文明发展至今,其原动力几乎枯竭,饱学之士转而在东方哲学中寻求新的源泉,如此一来什么样的魑魅魍魉都露出了自己的爪牙。

  面对挑战逃避是解决不了问题的,在对抗中免不了肢体碰撞,虚胖的身体是没办法赢得耐力赛的。

  梅花代表君子,也只有唯利是图的商人才会将梅花的“梅”和倒霉的“霉”等同。

  波莫娜并不鄙视商人,她很希望东方能崛起,文艺复兴就是商人阶级推动的,钱和精力要花对地方能推进人类文明进程,只是那种花大钱买奢侈品满足自己虚荣心的行为她真的难以苟同。

  “艾瑞斯想毁了布雷斯扎比尼。”在吃午餐的时候波莫娜忽然说到,这次他们吃的是中国菜,伦敦华埠虽然在举牌抗议,“生意”还是要照做,送外卖的骑手脸上还有微笑。

  “他想怎么做?”西弗勒斯低头专心用叉子吃宫保鸡丁。

  “把他派到摩尔多瓦,让他一辈子碌碌无为。”

  “这就是他复仇的方式?”

  “你觉得不好?”

  “不。”西弗勒斯笑着说“他让你这么跟我说的?”

 

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