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那里本来就是个小渔村，除了英国人开发的地方之外大多数地方都是农村，精神文明没有建设起来，物质文明却快速发展，如同一个成人的身体装着年幼的灵魂。
她不赞成完人教育，但是香港的教育系统存在严重问题。
香港的教育名不副实，这又是一种消费主义洗脑，全世界都知道中国父母非常重视子女的教育，“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，为了教育又会吸引一轮投资。
更糟糕的当父母的自己也不知道他们学了些什么，总之送去念书就可以了，香港的通识教育和真正的通识教育不一样，进名校读书如同在身上打上一个商标，出来之后找好工作挣钱，大众眼里读书就是为了将来挣钱而读的。
她还以为读书是为了追求真理而读的呢。
“聊的怎么样？”西弗勒斯没精打采地问。
“他们同意可以让傲罗进唐人街‘玩’。”波莫娜气息奄奄得说“你听说过住相布施这个词吗？”
“我不想讨论任何与佛教有关的东西。”西弗勒斯冷冷地说“等过了这一次，我也不想和中国人有任何交集。”
“好吧，不谈。”波莫娜没劲得说，她本来还想讨论“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”的含义呢。
用杀人放火挣来的钱修桥铺路，这是在做善事还是在做恶？
在第一部里，当阿明他们上香喝茶的时候，琛哥的手下就给了和尚很多“香油钱”，那钱是他卖毒品挣的，和尚接了他的钱是对还是错呢？
出来混总是要还的，佛教在中国被屠了几次才没有和西方一样影响政治，这就叫因果报应。
“你很想聊？”西弗勒斯问道。
“你想做个好人还是坏人？”她问到。
“那有什么区别？”他讥讽地说“我已经是个死人了。”
“我想你正面回答我的问题。”
“人们评价一个人的好坏与自己是否得益有关，蜜蜂能酿造蜂蜜，它就是益虫，蚂蜂不能制造蜂蜜，而且还要蜇人，它就是害虫，我做对大众有益的事我就是好人，我做对大众不宜的事就是坏人，比如，我让黄石火山爆发……”
“别举这个例子。”
他却像不听劝一样冷漠得微笑着说“我做了可怕的事，当然是坏事，可是全世界的人面对生存危机而放下成见团结起来对付我，你觉得我是好人还是坏人？”
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