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清代以前的皇权，至少在书面的制度是存在制约的，到了清朝则成为完全不受任何约束的集权，除了虚无缥缈的“天”之外，再也没有任何人能够管得了“天子”了。
十二铜表法基本上仍是按旧有习惯法制定，还是维护贵族奴隶主的利益，但它对奴隶主私有制、家长制、继承、债务和刑法、诉讼程序等方面都作了规定，限制了贵族法官随心所欲地解释法律的权力。
满清害了中国一下子倒退了两千多年，还不如秦始皇统一六国前的秦朝。
秦朝是法家，法家和儒家最大的区别不在法，而在心与迹。
汉朝董仲舒春秋断狱是按照动机来进行判决的，如果说一个人的动机是好的，哪怕他杀人犯了法一样是可以原谅的，这种行为被称为“大义灭亲”。斯嘉丽将木材卖给北方人的行为，类似于中国人将建筑材料卖给外国侵略者，可以说是“汉奸行为”，自己的孩子是“汉奸”，父亲杀了他就算是“大义灭亲”，这是起源于“尊王攘夷”思想，秦始皇实现了形式上的统一，思想上的统一还是仰赖北击匈奴，在面对共同的敌人时，所有人都放下成见，一致对外，“外敌”能加强内部团结。
孔子学院有句话，百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
这句话的意思或许是一个人有邪恶的想法，只要他不付诸实施，那么在法律上他是不犯法的，法家以法治国是要讲证据的，没有证据，就算有证据，类似马尔福一样将自己的指纹遍布犯罪的魔杖，还有“疑罪从无”这个原则在，他一样可以重获自由。
英美麻瓜法律用的是普通法，指最早在英国12世纪左右开始形成的一种以判例形式出现的适用于全国的法律。
唐律立法则是用的“礼”和“法”结合，礼贯穿整个中国古代社会，是中国传统文化的核心，譬如《名例律》“八议”是《周礼·秋官·小司寇》“八辟”的照搬。
周制规定八种人的犯罪须经特别审议，并可减免刑罚：
一曰议亲，皇亲国戚之辟；
二曰议故，皇帝的故交旧友之辟；
三曰议贤，有德行的人之辟；
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