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现代的人应该已经习惯这种人了，欠债还钱天经地义不是么？可是在圣经中，借钱给他不可如放债的向他取利，.犹太人喜欢放高利贷收取利息，这是他们几百年的传统了，他们如果自己有闲余的资金，就会把这些钱放出去收取利息，而有人需要钱自然就可以去借贷了。
塔木德里说：金钱虽非尽善尽美，但也不致使事物腐败。
谁会对一个放高利贷的为富不仁的人心怀敬畏？就算他住在豪华的房子里又如何？马克思《法兰西内战》：“使灾难达到顶点的，是普鲁士的夏洛克手持票据勒索供养他在法国土地上的50万军队的粮饷。”
让**走向神坛的也是他们严惩高利贷，又因为放高利贷的银行家主要是犹太人，**党的党纲里更是明确提出国家以廉价出租的方式扶持小商人，取消地租，禁止土地投机，要求取消不是靠工作而得到的收入，这对急于摆脱国家屈辱和经济困境的德国人民来说具有强大的号召力。本来处于弱势，被占着法律和道德制高点，欠债还钱天经地义的犹太人欺压的德意志民族找到了新的抵抗压迫的希望。
纵使犹太银行家手里拥有大量财富，他们也无法扭转自己被歧视以及迫害的厄运。
关于威尼斯商人那部戏里也有人主张夏洛克毕竟解决了安东尼奥的燃眉之急，但是他们却忘了看夏洛特向安东尼奥逼债时的样子，他坚持要从安东尼奥身上割下一磅肉，对处于减肥的人来说，一磅肉并不算多，可是对一个正常体格的男性来说，用刀子割掉胸口一磅肉足够致命了。
在威尼斯法庭上，夏洛特凶相毕露，“我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。“
传统上，《威尼斯商人》被认为是一部喜剧，因为该剧有一个圆满的结局，如巴萨尼奥与波西娅的幸福爱情，安东尼奥商船失而复得，夏洛克财产充公，普罗大众并非法学家，他们习惯于表象判断，要割下别人一磅肉的肯定算不得好人，但是他们并不知道别的事情。
夏洛特说“他曾经羞辱过我，夺取我几十万块钱的生意，讥笑我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹太人，难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？要是一个犹太人欺辱了一个基督徒，那基督徒怎样表现他的谦逊？报仇！”
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