第一百二十六章 “Follower IV”(3/4)

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  头一次来威尼斯的游客,很不习惯本地人的这种戴面具的习惯,狂欢节已经结束了,怎么还有人戴面具?

  华丽的面具很惹人注意,他们一直盯着那人看,对这些习惯了不惹人注意的人来说,他们不明白惹人注意的乐趣在哪里。

  也就无从理解为什么青少年要故意惹麻烦引人注意,以及在宗教裁判所法庭上说谎的原因了。

  父母会关注孩子的需求,婴儿一哭就有妈妈喂奶喝了,那种一直哭、一直哭却没人理会,被人忽视的感觉,一直被家人围绕着,幸福长大的孩子是理解不了的。

  斯内普一边喝咖啡,一边看着秘书长办公桌上关于Zodiac的资料。

  而秘书长则在接听电话。

  人到中年,自控能力越来越强了,谁也看不出他们平静面具下

  或许只有秘书长偶尔飘向那没人动的sfogliatella的视线暴露了他的想******巴第人曾经也是“野蛮人”,韦尔多派像是去食人族传教的五个年轻人一样进入伦巴第的城镇。

  他们将福音传给了伦巴第人,亚历山大三世肯定他们的守贫行为,但规定只有得到主教邀请才可以布道。

  和韦尔多派相比,阿尔比派是个更大的威胁,流亡中的亚历山大三世首先要处理的就是他们。

  亚历山大三世曾经想组织十字军,却没有成功,当时他也参与宗教传统的改革,并主持1179年召开的拉特兰会议,旨在进一步清除原受皇帝支持的敌对势力,并动员全部西欧教会正视日益发展的异端运动。

  最关键的是,他惹恼了红胡子腓特烈一世,起因于指称帝国为“封地”,暗喻为教皇的恩赐。

  1174年腓特烈一世对意大利采取了第五次军事行动,在他的支持下伦巴第联盟成立,又在莱尼亚诺战役击败腓特烈一世,最终签订了《威尼斯和约》。

  根据合约,腓特烈一世归还教产,同时承诺不再干涉教皇国的内部事务,又承认了亚历山大三世为合法教皇,还跪在亚历山大三世的脚下吻他的脚。

  对于有恋足癖的男人来说,亲吻一个粉雕玉琢女神的脚是心甘情愿的。

  跪下来亲一个老头的脚就太恶心了。

  得不到皇帝的支持还发动什么十字军。

 

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