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下地狱是一种诅咒，同时也是一种威慑，做了坏事就要下地狱遭受惩罚，没有地狱了，那么做了坏事也不用遭到惩罚，其程度和不信神一样恶劣。
要摆脱法律的制裁除了找一个好律师外，还有一个办法就是法不责众。
在亚历山大三世之后，教皇卢修斯三世将韦尔多派宣布为异端，被革除教籍的教徒们没有就此解散，而是分散各地，在本省以及邻近伦巴底的地区传播，反对教会的言论受到同样不满教会的城市商人与手工业者的支持，而且人数不断增加。
最终他们给自己招来了杀身之祸。
雇佣兵是给钱就干活，他们不问杀的是无辜的还是有罪的，米兰大公也曾经是雇佣兵。
因为韦尔多派反对那个贪恋世俗权力、搜刮人民财富的罗马教廷，他们在瑞士西南部和萨伏依山区农民中特别流行。
他们赞美贫穷为美德，过着真实贫穷的生活，否认弥撒中的面饼和酒真正变成基督的血肉，取消神职制度，和奢华的主教们生活截然不同。
阿尔卑斯山风景优美，同时地形复杂，当宗教裁判所的人带着雇佣兵进村扫荡的时候，信徒们纷纷出逃，来不及跑的老弱病残统统被杀死，然后佣兵放火烧了那些罪证，这导致韦尔多派成了新教以及宗教改革的中坚力量。
创建这个教派的韦尔多转往法国南部及意大利等地山区牧民中活动，最终死于波希米亚王国。
在神圣罗马帝国里，波西米亚王国是唯一有“王国”头衔的。
其他统治者，包括奥地利的哈布斯堡王室都是大公，作为独立王国，它并不受其他公国制约，至于他怎么死的无人得知。
到了13世纪初，又又一部分韦尔多教派回归了天主教。
当时的欧洲又是天灾又是人祸，还有瘟疫蔓延，就跟世界末日一样。
基督再临意味着最后的审判，那个烈火燃烧的炼狱也许没有，却有一个寒冰地狱，复合上天堂要求的人都已经走了，罪人都活在里面。
对流浪街头的小孩子来说，诬告又不用承担任何罪责，德国也没有开普勒所想的那么开放自由。
哈布斯堡王室是天主教徒，他们利用宗教裁判所让信新教的贵族改信天主教，不愿意改就会被举报是巫师，家产被没收，“巫师”也会被砍头，就算教皇下了禁令，不许私吞“巫师”的财产也没用。
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