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在瑞典文化中，墓地并不是一个可怕的地方，而是一个娱乐场所。
这不同于夏令营时，蠢小孩怂恿着去墓地冒险比赛胆量，是三更半夜有一群暴徒，忽然把你塞进车里，然后丢到联合国非物质文化遗产的漂亮墓地。
北欧晚上很冷，周围又是阴森的墓碑，被害人要走很远的路才能找到警察。
至于他自己怎么变成别害人他自己也不清楚，把当事人送到郊区“冷静”是瑞典警方操作惯例，比如被警方怀疑某人贩卖毒品，被关押审问后也会被警察送到公墓“释放”。
一般来说墓地旁边有教堂，教堂要收容东欧难民，处于“我是谁？我在哪儿？我在干什么？”的游客他知道个鬼，他唯一能做的就是祈祷周围有信号，不然就叫天天不应，叫地地不灵了。
没有哪个国家会把自己粗鄙的一面展露出来，在对外视频里或是在报道中或是在旅行杂志照片中看到的瑞典都是富丽堂皇的宫殿，高贵典雅的居所。
但事实上移民过去并不是生活在那里，而是让人“冷静”的郊区，社交上几乎是隔离的，一天看到的行人屈指可数，瑞典“地广人稀”，遇到的行人还是各自不说话，各走各的，就连车辆都少的可怜，比巴西的农村还不如，至少还能和活人聊天。
“那就像是陆地版的鲁滨逊漂流记，我头一次听说的时候还以为是笑话。”斯内普自以为很幽默得笑着说“你去过瑞典么，牧师？”
“不。”秘书长满脸不悦地说。
“你大可不必担心，现在他们很文明了，我听说他们的家具公司挺出名。”
“他们也是基督徒……”詹卢卡说。
“那是法律规定的，一出生他们就必须成为新教徒，但是参加弥散的人寥寥无几，他们更喜欢奥丁。”黑巫师愉悦地说道“你该听听他们的维京金属，现在死亡主题已经过时了，有的乐队把主题转向北欧神话。”
“你知道他们在中世纪的时候也猎巫了，对么？”牧师用心险恶得说道。
“我知道，那又怎么样？真正的巫师没那么容易被抓住的。”斯内普不屑得说到“那个被法国麻瓜抓住的巫师已经忘了自己是个巫师了，让·雅·卢梭不总是对的，但有句话他说得不错，为什么文明的国家总是被蛮族征服？”
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