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戈蒂耶在打击之下决定告别科研，重返临床和教学岗位。而勒热讷却名声鹊起，不光是因为他发现了唐氏综合征的病因是21号染色体多了一条，而且还找到了一种原则上的预防方式：婴儿没出生的时候你不知道他的相貌和智力，但可以取样获得他/她的染色体，如果在怀孕早期能进行基因诊断，发现21号染色体出了问题，那么堕胎再怀，不就能避免悲剧了？
但勒热讷是一个天主教徒，而天主教是反对堕胎的。他认为，就算是唐氏综合征的患儿，自怀孕那一刻也有生存权，医学只能提升他/她的生存质量，就算提升不了也不能用堕胎“解决”问题。
一个唐氏综合征的孩子该生下来么？
堕胎不是一个简单的伦理问题，而是掺杂了无数政治和宗教因素，情况错综复杂。对于中国来说，这种有唐氏综合征的孩子是会毫不犹豫得选择堕掉的，这会减轻父母和孩子的负担。
1994年，勒热讷因肺癌去世，为了纪念他而成立了热罗姆·勒热讷基金会。这个基金会有三重任务：研究，关怀，号召。前两者都很不错，但第三部分用了很大的精力反对堕胎。
勒热讷在世时虽然贬低了戈蒂耶的重要性，但至少没有否认她起了作用。可是这个基金会既然以勒热讷为精神领袖，那就容不得这样的“诋毁”。基金会网页上的勒热讷个人简介里，把一切成果都归给勒热讷，对戈蒂耶只字未提。页尾的“了解更多”链接指向了一个名为“勒热讷教授之友协会”的组织，该组织的目的是争取天主教会为勒热讷追赠宣福礼，而宣福礼需要至少一个认证过的神迹。
“我给你一个任务。”教宗内侍说“你要保证，你能发誓对此守口如瓶吗？孩子？”
“是什么任务？”年轻人问。
“运用你的专长，混到医院里。”内侍说道“你要保证教宗用来治病的样本不成为别人论文的材料，这你能做到么？”
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