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第二十一章 君之所司 (第1/3页)
秩序。
对这两个字研究越多，郑清越感到困惑。
法典是秩序，规则是秩序，前后左右也是秩序；三清四御是秩序，宙斯是秩序，奥丁也是秩序；推崇‘自由与正义’的阿尔法，实践中执着于血脉与传承的古老秩序；即便诞生于混沌与盲目中的诸多星空存在，同样遵循着祂们的秩序。
古人云‘五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生’，听上去，这个世界似乎被不确定性所淹没，但细细想来，这又何尝不是一种秩序呢？
眼下，抱阳子大师的这个问题，似乎又印证了他的某些模糊想法——有关部门是有秩序的，所以有‘不周山’，就有‘伊甸园’，然后又有‘巴别塔’；有了山长，就有园长，然后就有塔主。
那么‘秩序’呢？
他的‘秩序’应该怎样融入这样的秩序之中呢？
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