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“通读《诗经》就可发现很多情诗的背景，都是发生在春天，就是与《周礼·地官·媒氏》的这一政令有关，且多以花草、水流、鸟鸣‘比兴’。”
“如《郑风·野有蔓草》：‘野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。’这首《野有蔓草》讲的是郊外的野草连成了片，草叶上的露水闪闪发亮。有位美女路过，眉清目秀，惊艳非常。与她不期而遇，正好如了我的心愿。”
“又如《郑风·溱洧》：‘溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。’这首讲的是三月份的时候，郑国的溱水、洧水流淌远方。未婚的男女青年来到郊外游玩，手里面拿着兰草。男男女女手拿蕑草，到城外河边游玩。女说咱们去那边看看?男说我已去一趟。女的又说洧水对岸好地方，又款又热闹，再去一趟又何妨!于是，男女结伴一起去了洧水对岸，相互戏谑，临别时赠朵芍药，约定毋相忘。”
“再如《郑风·野有死麕》野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之......”
“再如《周南·桃夭》......”
“再如《王风·君子阳阳》、《卫风·木瓜》、《陈风·东门之枌》......”
朱平安一口气列举了数十首诗经佐证周代“春三月，会合男女”的习俗，考证《关雎》为男女恋爱的民俗歌谣，描写的可能就是这一习俗。
马华亭愣住了，原本想着在他这番诘问下，朱平安会被问的支支吾吾。
可是万万没想到。
朱平安不仅没有被问的支支吾吾，反而是口若悬河，而且是在他话音刚落，就口若悬河的引经据典。
这大大的出乎了马华亭的意料，以至于目瞪口呆的愣在了那。
在朱平安口若悬河下，杨国梁脸上的肌肉越发的松弛下垂，脸色越发的难看了。
朱平安话音落后，讲经处都沉默了。
良久。
“如果说《关雎》是男女恋情的民俗歌谣，如此之俗，孔圣为何将此列为《诗经》第一篇呢。”杨国梁抬起头，用充血的眸子看着朱平安，哑着嗓子问道。
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