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“传说的起源都是一样的。”
说着五官王就开始观察第二幅壁画，第二幅壁画就好认了许多，就是湿婆也知道是什么东西，第二幅壁画其实严格上来说已经不能称为壁画了。它是一圈又线条组成的大圆，以六个线条为一组，足足有六十多组，而其中线条也有些变化，或连或不练，而六十多组竟没有一组是重复的。这组线条很是常见，随便对华夏传统文化有些研究的人都能认出它来——
文王六十四卦，很大路的图例，比刚才那副壁画更加大路，因为它通过《易经》一书流传了下来，并被后人多次注解，直到现在被中国很多哲学家和风水大师奉为经典。图例的下面没有配套的文字，上面也没有标注卦象的名字。
虽然不知道这么一副大路的图鉴会出现在这儿，但大家还是知道，这幅图是没什么用的。
五官王迅速走过第二幅图，开始观察第三幅。第三壁画中间是个八卦，不过和其他八卦乾上坤下不同，这副八卦是坤上乾下，右力左兑，是一副完全相反的卦象，八个卦象的外环是八个正在打坐的小人，而下面的墙壁则是一片空白，墙体比周围的颜色要新上一些，很显然是被人为破坏过。
“这是什么？”张若虚问五官王。
“因该说的是古武八大家起源。”五官王道。
“那中间为什么要画一个反向的八卦？刷时髦值吗？”湿婆问。
“不，那在当时看来就是一个正常的八卦，现在我们的卦象是乾在上坤在下，表示天在地的上面，但是古代因为封建王朝的宫殿坐北朝南，为了现实君权神授的权利正统性，所以那时的八卦是天南地北的，也就是壁画上这副样子。”五官王回答，“至于为什么要用八卦代表古武八家，可能是与他们最初的方位的功法的特性有关，当然现在古武家族几次变迁家族驻地，他们的家传武学也经历的不小的变化，这些也就没什么参考性了。”
原来又是一副没用的，湿婆心想。
五官王继续看下一幅壁画，而从下一幅壁画开始，所有壁画都变得扯淡起来。也开始没有一点文字记载。
其中，第四幅是一个地图，就是不知道是哪个年代的，山脉走势不明，水系什么更和现在对不上号，要说是华夏地图恐怕都没人相信。这就罢了，壁画还被破坏过，斑斑驳驳的，更没法认清哪儿是哪儿了。在千年不灭的灯光照耀下，五官王脸色忽明忽暗，他注视着这副壁画，很久没有说话。
“这些老祖宗想象也该有个限度，画得像山海经似的，谁会认得。”湿婆看得直眼花。
“这还不如山海经呢，山海经至少让人知道说的是华夏。”张若虚道。
“毕竟沧海桑田，老祖宗门认识的时间和现在有些误差也是免不了的。”五官王解释道。
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