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(感谢书友取名好麻烦的再次打赏!)
在广西游历,爬山涉水是少不了的。相比较翻山越岭,无疑还是水路更为顺畅。
虽然到这边后坐不了大船了,但是找几面竹筏还是方便的。
经行的安修县,是大唐立国后才设的,在前隋的时候还属于始安管辖范围,可谓是最边陲地带了。
陈成想的是,李靖到桂林的时候,巡边恐怕最西也只到这边了,再往西估计就不去了,毕竟也不属于始安城能辐射到的范围了。
何况从七少口中,这边生活的都是“僚子”——
“僚”这个字本身看起来并没有啥问题,毕竟还有“官僚”的说法嘛!
可是加了一个“子”后,陈成怎么听怎么觉得别扭,下意识觉得这恐怕是汉民对此时少数民族同胞的一种蔑称,毕竟“南蛮子”“北侉子”么,都不是啥好词。
可是跟他们计较,小朋友们又奇怪陈成小题大做,这有什么好费神的?始安城中都是这么叫的啊,就你口中那废柴莫炎,也算是半个“僚子”。
好说歹说,最后改口为“僚民”,起码看起来像是正常人了。
到安修县后,涉水的这条河名曰“武阳江”,一看就是有文化的汉人给起的名字。
这河西北流向东南,汇人融江,陈成一行从下游上竹筏的时候,是听老乡管叫“牛鼻河”的。
嗯,听起来就很牛笔的样子。
两岸翠竹青青,奇峰异彩,目不暇接,山间烟雾袅袅;江水清澈见底,水中的鱼儿清晰可见;舟行江上,水面波光粼粼,变化无穷。
七少点数着两岸沿途风光,有说那边的石头像“犀牛戏水”的,有说这一处像“老龙挂角”的,不一而足。
只有陈成感到好笑:
犀牛,在中国早就灭绝了,恐怕早在春秋时候吧;
“龙”,更是虚无缥缈,谁也没见过的东西;
可是人们用来比喻的时候,总爱用自己没见过的东西来类比,真是有意思。
“谁说没有犀牛的?”七少感到奇怪:“始安城外的山上,就有很多,我们都见过。”
陈成:“……”
好吧,他的没见识又让小朋友们给鄙视了。
的确,到大唐的时候,虽然中原、江南已经不见犀牛了,可在岭南、贵州乃至南诏国,都还是有的。
只可惜,到1922年,中国在云南发现10只犀牛——
好呀!可以杀掉取犀牛角当“犀角杯”了!
结果中国本土犀牛就这么灭绝了。
以至于陈成这样自诩见多识广的新世纪青年,实际上压根没有见过中国本土的犀牛……
“哎呀,还是古代好呀!”这么一个小小的插曲,也让陈成颇有感慨:
在这个时候,人与自然和谐相处,汉民和“僚民”各住各的地盘,谁也不管谁,到处生存着很多从恐龙时代就有的动物,多么纯净美好呀!
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