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虽然“诗很烂”“不怎么样”“你这首诗很不行”这样恶毒的话语经常出现在陈成的嘴中,可他怒喷的往往是对手。
钟规不算“挚友”,起码不算敌人,像这天这般,直言不讳的还真罕见。
不为别的,只因为陈成真觉得钟规写得挺烂。
失水准了吗?
也没有。
钟规还是那个一丝不苟、诗法严谨的钟规,音韵和谐,对仗工整,可以说并不逊色他之前那首广受好评的兄弟情的诗。
可是读刚刚那首诗,陈成的确能感觉到钟氏兄弟俩一母同胞的情谊,但现在这首诗,从里到外透露着一种“假”。
所谓“假大空”的假。
诗意不难理解:
寰宇之内的烽烟战事基本平息了,这里饥荒那里受灾也越来越少听闻了。
百姓们不再为了少缴税,而逃匿税收,附庸大户,一个个都出现在户口图册上;
哪怕是空旷的荒郊野外,也已经被开垦出来,变成良田。
不仅如此,圣天子李隆基屡屡下诏,体恤民情,蠲免赋税,还动不动在千秋节、上元节赐天下“大酺”。
当真是与黎庶(平民)同乐,正儿八经的圣君!
有问题吗?
好像也没有问题。
虽然李绅说“四海无闲田,农夫犹饿死”,过度开垦荒地也未必是好事,可那是中唐,几十年以后。
开元年间!盛世至极!
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室!
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实!
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出!
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失!
杜甫大大回忆开元盛世的时候,写得比钟规可夸张多了!
也没有人说他“假大空”啊!
因为都是实话嘛!
你以为小陈我天南海北到处跑,不害怕劫道的是为什么?天下太平,人人有饭吃,人人有诗念啊!
那种为了半张饼就杀人的事情是不会发生的——
你想吃饼?别说半张,三张都行!来!喂陈公子吃饼!
所以起码钟规的前六句,不能说“假”,也就“蠲租出圣君”稍显马屁精,但也还好。
真正“假”的,就是最后这句提到“贾”谊的。
贾谊在汉文帝时任博士,但受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。后来又被召回长安,为梁怀王太傅。
故而钟规诗中的“后人羡贾傅”,贾傅指的是贾谊无疑。
贾谊最出名的事情是什么?
一是文章,《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》脍炙人口,《过秦论》中学教科书上有;
二来自然是他与汉文帝“夜半谈鬼”了。
当初贾谊谪居长沙三年后,汉文帝想念贾谊,征召入京,于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触,就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理,一直谈到深夜,汉文帝听得不觉移坐到席的前端——
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