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“那这么说来，”七少寻思着：“你是说——”
梅师兄的诗是“孟”，而你的诗是“王”？
有我，有感是孟，无我，无感是王，那不正好和你们的诗相对应？
可是梅师兄的诗，和他本人一样戏谑欢乐，也没有你说的襄阳孟浩然的“孤”、“断”、“残”、“恨”啊！
“谁还能一生下来就苦大仇深啊！”陈成叹道。
你们看看前面那首《过故人庄》，难道不欢乐？
最后还要到重阳节再去欣赏人家主人的“菊花”呢，反正我是不忍直视。
陈成这样一番论述下来，不仅始安七少，五绝派的两位弟子也可以接受。
因为即便“王”听起来霸气一点（王老师纯粹占了姓氏的便宜），但是“王孟”二人并驾齐驱，并不好区分上下，没有谁好谁坏之说。
甚至在开元年间的此时，孟浩然的江湖地位比王维还要更高一点，陈成说梅英卫类似孟浩然，严达二人也能接受。
但无论你把“有我”“无我”“有感”“无感”分析得多独到，你“东施尿频”是事实，邯郸学步也是事实，理应判负！
“不！别急啊！”陈成道：“除了‘王’，我这不还有‘陶’嘛。”
“桃？什么桃？”
“瞧瞧，没见识了不是！”陈成连连摇头。
能和“王孟”一起连用的“陶”，除了陶渊明大大，还能是谁？
“与陶潜又有何关联？”严达奇怪：“那他又是‘有我无我’‘有感无感’？”
“跟那个没关系。”陈成悠哉吟道：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安！园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观！云无心以出岫——”到此一顿，悠然道：“鸟倦飞而知还！”
看到没有！
陈成我，不但会背苏轼《赤壁赋》，陶渊明《归去来兮辞》也是一点问题也没有！
白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中，疲惫的游子啊，你究竟回来不回来？
“你借用了‘云出岫’这三个字，就能说你这诗里面也有陶渊明了吗？”严达觉得很荒唐。
“对啊，我都用了陶渊明的典，怎么能说这诗里面没有陶渊明呢？”陈成悠然道。
别看只是三个字，可既然我说了是“用典”，那你就不能再用字面的意思去理解！
而要把他引申出来，把我这“读书人”往“五柳先生”那里去靠！
五柳先生是什么样的人？
“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食！”
看到没有，我不仅会背《归去来兮辞》，《五柳先生传》同样一点问题没有！
既有出岫的白云，又有“不求甚解”的读书人，我这诗，实打实的巧妙用典！
还化迹无形！让你无迹可寻！
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