第四十九章 家族举制(3/4)

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  “哦,他的立场倒是蛮鲜明——肯听话,没立场。”李世卿揶揄道:“那玉陀罗呢?他怎么样?”

  “玉陀罗此人不一般。”冯敬说道:“他的立场非常明确,跟着大唐走!”

  胡飞也兴趣大增,连忙问:“这是为什么?”

  冯敬解释道:“玉陀罗到达库风后,曾与下官有过一次深谈。他们部族地处楼兰和鄯善交界,人口众多。以前和平时期,他就非常仰慕中原文明,时常通过丝绸之路与大唐进行贸易往来。此番西域大乱,楼兰占领鄯善,四处烧杀劫掠无恶不作,也伤及不少他的族民;而且楼兰王灰鹰在统治境内实施高压政策,非常不得人心。这两相比较,使他更加坚定心向大唐。”

  李世卿心里弯弯绕比较多,疑惑道:“玉陀罗的话是否可信?他既从楼兰来,会不会早已与灰鹰有过交往,此番表明心意只是为了套取我们的信任?”

  “绝对不会的!”老萨奇连连摆手:“大人,这方面请您放心。我族内部可能会存在不同意见,但绝不会出现叛徒。”

  他见李世卿等人没好意思反驳或质疑,便接着解释道:“沙暴家族虽然看似松散,但其内部远比任何国家都稳固的多。因为凝聚我们全族的,不是靠王权,而是靠宗教信仰。历代亲王之所以能够成为家族领袖,是缘于他们皆为沙海之神的嫡血后裔,代表着伦米尔大神在人间的绝对权威。”

  李世卿和胡飞闻言恍然大悟。

  沙暴家族是典型的****体系。亲王既是家族总首领,行使管理整个庞大家族的政治权利;同时又是宗教领袖,控制影响着每一位部族成员的精神世界。

  从某种意义上说,伦米尔姓氏在沙暴家族中的权威,要远高于大唐皇帝或突厥大汗在自己国家中的地位,其稳固性不可同日而语。

  在大唐或突厥,经常会出现敢于挑战最高权威的野心家,甚至也不乏成功者。但是在沙暴家族中却,绝对不可能发生这类事情。原因很简单,子民的精神支柱,是难以被刀剑与金钱所取代的。

  同样的道理,在这种情况下,暗通外人、背叛家族也很难实现。不要说部族的族民不会同意,就是各个首领自己心中的那一关都过不去。

  所以,政见不同可以在内部争吵,但绝不会因为政见的问题,去寻求外部的支持。玉陀罗在可信度方面,应该没有问题。

  “你说的我理解了,”李世卿想到另一个不解之处:“既然殿下的影响力如此大,可是为何你还会为哈桑的异议而烦恼呢?”

  老萨奇长叹口气:“唉——,大人您有所不知,我担心首领们会‘举制’啊。”

  这下连“西域通”冯敬都迷惑了,不禁问道:“你说的‘举制’是什么意思?”

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  举制,是沙暴家族千百年来的一种特殊政治规则。

 

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