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第二种，则是民为贵，社稷次之，君为轻。
这种思想出自出自《孟子》的《尽心章句下》。
《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》被圣人朱熹定义为“四书”，即是程朱理学的根本，如今科举大考的必考内容！
值得注意的是，这里的“君”指的是“国君”，而并非天子！
而这正是朱厚敢于强调此思想的原因。
他在《治安策》中强调“士农工商”皆是大明的国民，皆是国家柱石！
水能载舟，亦能覆舟。
一个王朝统治是否稳固靠的是民心，靠的是百姓，而不是他们这些当权者！
百姓才是国家的根本，只有根本稳固了，国家才会安宁。
第三种，则是数据化管理思想。
朱厚敢放下豪言让这批进士能在一个月内查清各州府的账目，《治安策》中的“数算”便是他的底气所在。
“数”自然是朱厚同学引用的阿拉伯数字，被他无耻不要脸地将其命名为“嘉靖数字”。
如今西方世界已经开始普遍使用阿拉伯数字，而大明却还在使用汉字计算，书写和计算的不便造成了各州府财政的计算工作量极为繁重。
而这也是地方官吏截流的底气所在，没有人愿意去插手这笔烂账！
相比于汉字中的数字而言，无疑“嘉靖数字”从书写和计算上具有极大的便捷性。
他相信这些倾举国之力选拔而出的顶尖人才不会连这个都接受不了。
“算”则是普及了一下基础算法，朱厚担心一时间给的新鲜东西太多，造成的冲击太大，可能会逼疯这些才子。
因此他仅仅普及了“加减乘除”四项最基本的算法，仅限于后世的小学水平，连未知数、方程组这些东西都不敢放出来，除此之外还贴心的举了如“三位数乘三位数”等诸多例证。
在这一篇章的末尾，朱厚使用图表将正德十六年每年国库的收入和支出清晰明确地展现了出来，并且用“嘉靖数字”标注出其具体额度，使人一目了然。
他用实际的例子证明一切政务工作皆可用数据清晰明确地表达出来，数据化管理可以为他们提供真实有效的决策依据。
而这是他们步入仕途，成为当权者需要学习的第一步！
掌握“数算”！学会数据化管理！
并且他在小册中明令要求这些进士赴任后做的记录、查询、汇报等一切工作必须使用他规定的“嘉靖数字”，以数据报表的形式呈现。
至于这些进士能不能做得出来，就不是他该考虑的问题了。
在有例可查的情况下，如若还有人会做不出来，那就不是智商问题，而是态度问题了。
在共同接受新事物时，能够从人群中脱颖而出者，无疑更为优秀。
真金自然不怕火炼，而被火炼化的便不是“真金”！而是废铁！
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